玉樹(shù)結(jié)古鎮(zhèn)災(zāi)后重建規(guī)劃研究——以結(jié)古寺居住片區(qū)為例.pdf

1、2010年4月14日,青海省玉樹(shù)藏族自治州發(fā)生7.1級(jí)大地震,結(jié)古鎮(zhèn)為極重災(zāi)區(qū)。災(zāi)后恢復(fù)重建,不僅要從城市安全的角度出發(fā),恢復(fù)物質(zhì)環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),還應(yīng)考慮土地權(quán)屬特殊性等問(wèn)題,因此結(jié)古鎮(zhèn)具有其典型性特征。
　　本論文以青海省玉樹(shù)藏族自治州結(jié)古鎮(zhèn)為研究對(duì)象,以災(zāi)后重建為契機(jī),針對(duì)其藏族聚居區(qū)的文化生活和居住環(huán)境的特點(diǎn)、土地權(quán)屬問(wèn)題、及在原有廢墟基礎(chǔ)上重建居住生活空間過(guò)程中調(diào)整宅基地引起的矛盾等一系列問(wèn)題進(jìn)行分析。在重建規(guī)劃設(shè)計(jì)

2、實(shí)踐中,以尊重當(dāng)?shù)夭孛竦耐恋貦?quán)屬及文化生活習(xí)俗等為前提,以恢復(fù)文化生活秩序、保障城市安全及穩(wěn)定社會(huì)秩序等方面的訴求為出發(fā)點(diǎn),通過(guò)政策引導(dǎo)到技術(shù)深化等環(huán)節(jié),以公眾參與為基礎(chǔ)、以自下而上的公眾需求為導(dǎo)向,形成“政策引導(dǎo)—技術(shù)支持”的倡導(dǎo)性規(guī)劃模式,以適應(yīng)災(zāi)后重建的實(shí)踐需求。
　　首先,論文對(duì)結(jié)古鎮(zhèn)災(zāi)后現(xiàn)狀進(jìn)行深入調(diào)查。通過(guò)對(duì)其自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化及居住生活空間形態(tài)、災(zāi)損狀態(tài)等方面的實(shí)態(tài)考察,了解研究對(duì)象。其次,從自然環(huán)境、居住空間環(huán)境、

3、宗教文化空間環(huán)境、住區(qū)及宅基地的演變、住區(qū)環(huán)境品質(zhì)的塑造等五個(gè)方面把握結(jié)古鎮(zhèn)居住空間環(huán)境的矛盾所在及影響因素。最終,對(duì)結(jié)古鎮(zhèn)災(zāi)后重建的居住空間環(huán)境問(wèn)題提出如下對(duì)策:通過(guò)總體空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化布局、特色節(jié)點(diǎn)與標(biāo)志的重塑以及傳統(tǒng)宗教文化的空間的恢復(fù)來(lái)凸顯獨(dú)具藏民族特色的城市風(fēng)貌?；謴?fù)傳統(tǒng)住區(qū)空間凝聚性核心場(chǎng)所,延續(xù)其空間形態(tài),最大程度保留原居住片區(qū)肌理及居住形式,并注入新功能達(dá)到傳統(tǒng)住區(qū)的延續(xù)與再生的目的。適應(yīng)土地權(quán)屬,規(guī)劃設(shè)計(jì)注重宅基地的再劃