“源”文化影響下潮汕小城鎮(zhèn)空間集約規(guī)劃方法研究.pdf

1、我國(guó)有眾多具有獨(dú)特地域文化和巨大發(fā)展?jié)摿Φ男〕擎?zhèn)正陷入經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展受限于空間不足的困境。小城鎮(zhèn)的空間集約是其面對(duì)資源環(huán)境壓力的必然選擇，然而既有的“自上而下”的、盲從于經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的小城鎮(zhèn)空間集約規(guī)劃方法往往在實(shí)踐中失去其預(yù)期的集約效果。潮汕地區(qū)小城鎮(zhèn)規(guī)劃當(dāng)前所面臨的嚴(yán)峻的空間不足的問(wèn)題就是典型代表。歷史上，潮汕地區(qū)就一直以其善于利用非常稀缺的環(huán)境資源而為世人所認(rèn)可與稱道，其中地域文化心理被認(rèn)為是重要?jiǎng)右?。?dāng)前，若在小城鎮(zhèn)規(guī)劃過(guò)程中

2、能關(guān)注“源”文化（即地域文化心理的深層次內(nèi)核）并加以利用，那將不僅能改善空間集約的效果，也能顯現(xiàn)地域特色。
　　 本文進(jìn)行小城鎮(zhèn)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的“文化心理尋根”，探索地域文化心理對(duì)小城鎮(zhèn)空間集約的影響，并試從在規(guī)劃方法中發(fā)揮其作用。研究的緣起來(lái)自于兩個(gè)方面：一方面是以潮汕地區(qū)為代表，我國(guó)小城鎮(zhèn)規(guī)劃工作面對(duì)環(huán)境資源條件制約而妨礙其又好又快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，迫切需要尋找改進(jìn)的途徑；另一方面是當(dāng)前城市規(guī)劃學(xué)科的研究語(yǔ)境已經(jīng)發(fā)生了重要的變化

3、。在當(dāng)前的信息時(shí)代，多元文化的倡導(dǎo)和人本主義思潮推動(dòng)下，促成了規(guī)劃理論向后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)型的學(xué)術(shù)范式轉(zhuǎn)向。多途徑的借鑒各種理論資源去進(jìn)行審視、探索以尋求合理的解釋成為必然。建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃等空間學(xué)科與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、文化研究等人文學(xué)科之間廣泛地交叉融合，已經(jīng)成為今天深入生活、研究規(guī)劃實(shí)際問(wèn)題難以回避的邏輯起點(diǎn)和研究策略。本研究立足于地域文化的特質(zhì)，緊密結(jié)合潮汕地區(qū)小城鎮(zhèn)規(guī)劃工作的實(shí)際和發(fā)展需要，從城市規(guī)劃學(xué)、文化生態(tài)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)

4、等多學(xué)科視角，對(duì)潮汕地區(qū)小城鎮(zhèn)規(guī)劃中的空間集約問(wèn)題進(jìn)行剖析和探討，探索適宜的規(guī)劃方法。主要內(nèi)容如下：
　　 第一部分，論證和提取“源”文化。本部分首先對(duì)文化和文化心理的含義及結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行梳理，認(rèn)清了觀念文化是包括城鄉(xiāng)規(guī)劃在內(nèi)的人類物質(zhì)文化創(chuàng)造的驅(qū)動(dòng)力。人們的物質(zhì)創(chuàng)造不止是一種改變環(huán)境的工具，更是充滿渴望和理想的人類心靈對(duì)更豐富的文化內(nèi)容、更美好的生活方式的追求和限定，是由人類特定文化心理結(jié)構(gòu)決定的、是充滿美好愿望的人類心態(tài)的體現(xiàn)

5、。被創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)文化使得思想觀念得到廣泛傳播，為人類帶來(lái)福音。接著在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了“源”文化的概念?！霸础蔽幕淳哂械赜蛱攸c(diǎn)的文化心理的深層內(nèi)核，她來(lái)自于文化的“原始積淀”、是人們自然秉賦的觀念，是公眾的“集體無(wú)意識(shí)”。然后，深入分析潮汕文化形成的自然地理環(huán)境特質(zhì)和社會(huì)生活，并選取潮汕傳統(tǒng)民居開展考據(jù)的研究，提取出潮汕“源”文化——用文字表述的由四個(gè)方面構(gòu)成的心理結(jié)構(gòu)框架。最后，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式對(duì)考據(jù)得到的成果進(jìn)行驗(yàn)證，結(jié)果表明考

6、據(jù)得到的成果得到公眾的認(rèn)可，從而最終確認(rèn)潮汕“源”文化。
　　 第二部分，探討“源”文化在小城鎮(zhèn)空間集約規(guī)劃中的作用機(jī)理。首先，分析指出當(dāng)前小城鎮(zhèn)規(guī)劃中普遍存在的空間利用粗放問(wèn)題的危害以及走空間集約道路的必然；其次，剖析當(dāng)前導(dǎo)致“空間不集約”的規(guī)劃策略的幾個(gè)理念誤區(qū)，論證失去對(duì)“源”文化的信任和傳承，而僅憑規(guī)劃設(shè)計(jì)者的主觀以及盲從所謂理性設(shè)計(jì)，是造成目前小城鎮(zhèn)空間利用難題的深層內(nèi)因；最后，以龍湖寨和峽山鎮(zhèn)為例，追溯潮汕地區(qū)小城鎮(zhèn)

7、空間發(fā)展與其“源”文化的內(nèi)在聯(lián)系，歸納出“源”文化對(duì)小城鎮(zhèn)空間集約的影響和作用機(jī)理；
　　 第三部分，探討利用“源”文化驅(qū)動(dòng)小城鎮(zhèn)空間集約的三個(gè)規(guī)劃方法，分別是“雙向適應(yīng)的規(guī)劃模式”，基于“源”文化的空間集約規(guī)劃導(dǎo)則的提出、評(píng)價(jià)和優(yōu)化以及實(shí)質(zhì)性的基于“源”文化的居民參與機(jī)制。
　　 本研究的創(chuàng)新之處主要有：⑴在思路上，以更寬的視野提出將地域文化心理引入城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)和管理中并采用多學(xué)科交叉的研究思路，突破了我國(guó)既有的小城鎮(zhèn)