苗族銀飾品牌形象的時(shí)尚化演繹.pdf

1、在世界民族之林中，苗族人民創(chuàng)造了最為璀璨奪目的銀飾藝術(shù)，其蘊(yùn)含的民族審美文化讓世人折服。苗族銀飾藝術(shù)中展現(xiàn)出了苗族人民圖騰崇拜的文化內(nèi)涵，其中有取之不盡的創(chuàng)作題材和造型元素。
　　苗族銀飾在時(shí)代發(fā)展中，已經(jīng)形成了獨(dú)有民族特色的商品，而品牌的塑造對(duì)于苗族銀飾來(lái)說(shuō)是一種良好、有序的發(fā)展。品牌形象的塑造是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需遵循一定的指導(dǎo)原則和塑造程序。通過(guò)對(duì)苗族銀飾品牌進(jìn)行詳細(xì)的目標(biāo)消費(fèi)群體定位和品牌的文化定位，確定苗族自身獨(dú)特的審

2、美文化為品牌自身的文化內(nèi)核。苗族銀飾品牌自身獨(dú)特的品牌個(gè)性和魅力，是其區(qū)別于其他銀飾品牌的根本。
　　苗族銀飾品牌的內(nèi)核和個(gè)性，決定了苗族銀飾品牌時(shí)尚化的必要性。通過(guò)苗族銀飾品牌形象的設(shè)計(jì)，對(duì)于品牌名稱、品牌標(biāo)志和標(biāo)準(zhǔn)色以及品牌廣告語(yǔ)的設(shè)計(jì)，使得時(shí)尚化的苗族銀飾品牌形象越發(fā)清晰明確。而在苗族銀飾品牌視覺(jué)形象的運(yùn)用中應(yīng)該注重將苗族銀飾自身的視覺(jué)元素解構(gòu)應(yīng)用。品牌產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，應(yīng)具有自身獨(dú)特性和時(shí)尚性。產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)在滿足功能的基礎(chǔ)