寶雞金臺觀建筑研究.pdf

1、道教建筑隨道教的形成而出現(xiàn),并隨宗教禮儀的制度化和規(guī)范化而逐步完備.中國的道教建筑在其漫長發(fā)展過程中,既吸收世俗建筑的形式,亦為世俗建筑提供和積累不少新穎設(shè)計、布局、工藝以及巧妙獨特之處理方法.金臺觀作為北方典型的窯洞式道觀建筑群,其基址選擇、與城市的關(guān)系、總體布局、空間構(gòu)成、建筑形式、裝飾特點等等,受中國古代道教哲學(xué)理論思想影響極大.又由于地處西北黃土高原,吸收當(dāng)?shù)馗G洞民居的做法,采用木構(gòu)建筑與窯洞殿堂相結(jié)合的形式,成為金臺觀建筑群獨

2、有的地域性特點.金臺觀位于陜西省寶雞市北部陵塬之半坡,始建于元末明初,幾百年來,各朝均有增建修葺,流傳至今,現(xiàn)存磚木結(jié)構(gòu)建筑九座,窯洞殿堂兩迭、上下計二十四孔.觀內(nèi)建筑保存完好,從建筑技術(shù)與藝術(shù)的角度有較高的研究價值.時代變遷,金臺觀作為當(dāng)?shù)匕傩者M(jìn)行道教活動場所的功能逐漸消失,但它是以前各種歷史信息的載體,具有較高的歷史價值、社會文化價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值.因此,對其的保護(hù)與利用也是論文的主要內(nèi)容.金臺觀道教建筑作為中國民族文化組成部