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文檔簡介
1、自從中非建交以來,中非的貿(mào)易總額持續(xù)增長。在眾多的商品貿(mào)易中,銷往撒哈拉沙漠以南的非洲國家即“黑非洲”的傳統(tǒng)服飾面料占有相當(dāng)大的份額。隨著紡織品出口貿(mào)易份額逐漸增大,國家加大了對(duì)“黑非洲”的傳統(tǒng)服飾面料相關(guān)產(chǎn)業(yè)的支持與投入。同時(shí)生產(chǎn)黑非洲傳統(tǒng)服飾面料的工廠也大力改變自己的經(jīng)營模式,由以往的來樣加工逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻⒆约旱淖灾髟O(shè)計(jì)研發(fā)團(tuán)隊(duì),圖案設(shè)計(jì)到成品銷售不僅使產(chǎn)業(yè)鏈條日趨完善,而且紡織品附加值的增加也大大提高了商品的利潤。但在產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型中
2、,如何設(shè)計(jì)出符合黑非洲審美要求的紡織品這一問題日益凸顯。因?yàn)楹诜侵迋鹘y(tǒng)服飾有著獨(dú)有的圖案造型特點(diǎn)和色彩特點(diǎn),所以為了能更好的對(duì)黑非洲傳統(tǒng)服飾圖案進(jìn)行探討與研究,本文著重分析了黑非洲傳統(tǒng)服飾圖案功能性特點(diǎn)及其影響黑非洲傳統(tǒng)服飾圖案的因素,希望能夠?qū)诜侵薹棃D案的設(shè)計(jì)有所幫助。
黑非洲傳統(tǒng)服飾圖案是在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)形成的,它不但受到黑非洲自然環(huán)境和地域的影響,還受到宗教信仰方面的影響,同時(shí)也是由黑非洲人自身性格的特點(diǎn)決定的。
3、黑非洲傳統(tǒng)服飾圖案形成后便以一種相對(duì)穩(wěn)定的方式代代相傳,雖然在西方入侵者闖入黑非洲時(shí),西方文明對(duì)黑非洲文化體系產(chǎn)生一定的沖擊,但其對(duì)黑非洲傳統(tǒng)服飾圖案特點(diǎn)的影響卻微乎其微。
服飾圖案能夠反映出地域特色和人類的生存環(huán)境,本文以黑非洲的傳統(tǒng)思維作為研究的主線,探討宗教與神話對(duì)黑非洲傳統(tǒng)服飾圖案的影響。首先對(duì)“黑非洲”進(jìn)行界定,對(duì)黑非洲這個(gè)地理范疇內(nèi)所包含的眾多國家進(jìn)行歷史、地理、人種、精神信仰等因素的研究,找出他們的異同,特別
4、是在審美方面,對(duì)其所具有的同一性進(jìn)行說明論證。一方面通過對(duì)歷史、地理文獻(xiàn)的查找、從時(shí)間與空間上對(duì)其進(jìn)行研究;另一方面通過對(duì)居住在廣州的黑非洲人以及黑非洲商人的走訪來搜集一定的材料進(jìn)行研究。
其次,論證傳統(tǒng)宗教在黑非洲人思想中的重要作用,在這種意識(shí)形態(tài)中,黑非洲人的圖騰觀念是怎樣形成的,形成之后是怎樣將這種精神產(chǎn)物物質(zhì)化的,特別是對(duì)初民文身的研究是解答這些問題的重要途徑之一。通過對(duì)文身的研究,我們可以找到服飾圖案與文身的契合
5、點(diǎn),通過這個(gè)橋梁將原始圖騰與服飾圖案連接起來。圖騰中抽象的元素經(jīng)常出現(xiàn)在服飾圖案之中,黑非洲人是怎樣運(yùn)用抽象的手法創(chuàng)造圖騰圖案的,又是以怎樣的形式將圖騰圖案運(yùn)用到服飾之中的。另外,黑非洲傳統(tǒng)服飾圖案的色彩調(diào)和特點(diǎn),也是體現(xiàn)黑非洲服飾圖案特色的重要部分,文中也將對(duì)此進(jìn)行細(xì)致的研究。
理論的作用在于指導(dǎo)實(shí)踐,將黑非洲風(fēng)土中孕育出的抽象藝術(shù)運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中,設(shè)計(jì)出具有黑非洲傳統(tǒng)特點(diǎn)的服飾圖案,并且能夠使這些圖案符合黑非洲人的審美趣
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