土家族吊腳樓營(yíng)造技藝及其傳承與保護(hù)研究——以興安村為例.pdf

1、土家族吊腳樓是我國(guó)南方最具特色的傳統(tǒng)民居之一。土家族吊腳樓的興起與該地區(qū)獨(dú)特的山地地貌和傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)期融合演化是分不開的,它作為一種適應(yīng)山地地貌的特殊民居形式,具有較高的保護(hù)和開發(fā)利用價(jià)值。它不僅體現(xiàn)出濃郁的地域文化特征和獨(dú)特個(gè)性,更對(duì)土家人的生活產(chǎn)生了重要影響。然而,隨著現(xiàn)代化浪潮,城鄉(xiāng)格局更新等一系列觀念與物質(zhì)層面的多重推進(jìn),土家人的生活方式發(fā)生了改變,從而使土家族對(duì)吊腳樓這一居住形式的觀念意識(shí)發(fā)生急劇的變遷。土家人對(duì)營(yíng)造吊腳樓的技

2、藝的學(xué)習(xí)與傳承受到各方面的挑戰(zhàn),其主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)觀念受到外來文化沖擊;民眾意識(shí)淡化;新建筑元素的沖擊;匠師轉(zhuǎn)行等。總之,營(yíng)造吊腳樓這一技藝及其傳承出現(xiàn)了“斷層”危機(jī)。因此,如何傳承與保護(hù)這一物質(zhì)實(shí)體,加大對(duì)吊腳樓營(yíng)造技藝的研究力度,培養(yǎng)和扶持吊腳樓營(yíng)造技藝傳承人,以及建立和完善現(xiàn)代傳承與保護(hù)機(jī)制就顯得格外的任重而道遠(yuǎn)。
　　本文在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,選取興安村的龍師傅、徐師傅和胡師傅為研究個(gè)案,運(yùn)用文化變遷理論試圖解讀土家族吊腳樓營(yíng)