建筑現(xiàn)象學(xué)視角下的博覽建筑空間體驗(yàn)研究.pdf

1、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展使人們對(duì)精神文化的訴求日益強(qiáng)烈，也促進(jìn)了文化建筑的發(fā)展。博覽建筑作為歷史文化的載體，是城市中最重要的文化交流活動(dòng)場(chǎng)所之一。關(guān)于博覽建筑設(shè)計(jì)也已經(jīng)有各個(gè)方面的理論及實(shí)踐研究，受到各種思潮和流派的影響。雖然博覽建筑已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)了對(duì)公眾開(kāi)放，但公眾作為參觀者，始終成為建筑師設(shè)計(jì)過(guò)程中考慮的次要元素。博覽建筑的設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)歷過(guò)多次反思，已經(jīng)比較注意與歷史和城市肌理相呼應(yīng)，也在結(jié)構(gòu)選型和外形設(shè)計(jì)方面有了很大程度的突破。但是設(shè)計(jì)人員

2、往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)視覺(jué)而壓抑其他感覺(jué)，致使博覽建筑空間中與參觀者的感知體驗(yàn)緊密相關(guān)的各要素，如材質(zhì)、光影、細(xì)部、聲音、景觀滲透等，仍然沒(méi)引起足夠重視。如何建立參觀者和博覽建筑及其場(chǎng)地之間的關(guān)系，引發(fā)參觀者的情感共鳴，應(yīng)該成為博覽建筑設(shè)計(jì)中亟待反思的問(wèn)題。
　　建筑現(xiàn)象學(xué)出現(xiàn)得比較晚，發(fā)展的時(shí)間并不長(zhǎng)，但它為人們提供了一個(gè)觀察建筑的新的態(tài)度和視角。本文分別從建筑現(xiàn)象學(xué)的場(chǎng)所理論和知覺(jué)理論出發(fā)，分別探討如何建立博覽建筑場(chǎng)地、空間和參觀者的關(guān)

3、系，并通過(guò)對(duì)建筑空間各現(xiàn)象學(xué)相關(guān)要素的精心處理，在參觀者的知覺(jué)體驗(yàn)中，將博覽建筑自身意義，即本質(zhì)，呈現(xiàn)給參觀者。
　　本文首先概述了現(xiàn)象學(xué)的起源發(fā)展及現(xiàn)象學(xué)和建筑學(xué)的師承關(guān)系;然后從場(chǎng)所理論和知覺(jué)體驗(yàn)兩方面，分析了建筑現(xiàn)象學(xué)對(duì)博覽建筑設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義。具體到實(shí)踐應(yīng)用方面，基于建筑現(xiàn)象學(xué)思想的指導(dǎo)，分別從博覽建筑的創(chuàng)作思想、形體、空間等方面分析了影響參觀者空間體驗(yàn)的易被忽略的設(shè)計(jì)要素;并選取了重點(diǎn)案例進(jìn)行分析，闡明如何通過(guò)博覽建筑空間

4、各要素的具體處理，來(lái)實(shí)現(xiàn)一種“糾結(jié)的體驗(yàn)”。
　　在所有藝術(shù)形式中，建筑最能夠同時(shí)喚醒人的所有知覺(jué)，博覽建筑空間也只有在感知體驗(yàn)中才是完整的。要在博覽建筑中塑造一種真實(shí)的體驗(yàn)，建筑師必須采用能夠使參觀者停留并主動(dòng)去觀察的建筑形式。博覽建筑的空間體驗(yàn)需要參觀者的積極參與，也需要建筑及其場(chǎng)所去激發(fā)這種參與。本文通過(guò)這些具體到手法的探究分析，希圖建筑設(shè)計(jì)人員在今后的博覽建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中，能更好地營(yíng)造可以觸動(dòng)參觀者記憶和情感共鳴的體驗(yàn)場(chǎng)所，