當(dāng)《蒙娜麗莎》遇上“山寨版”——解析中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中視覺(jué)圖像權(quán)充的存在狀態(tài).pdf

1、后現(xiàn)代藝術(shù)中視覺(jué)圖像權(quán)充創(chuàng)作方式的出現(xiàn)，使得達(dá)·芬奇的名作《蒙娜麗莎》遭到了瘋狂的“山寨”。將這些眾多的山寨版“蒙娜麗莎”，按照闡釋方式的不同可以分為三種類型:第一種，是經(jīng)典型山寨，這一類是指合乎法律且具有一定突破性的“山寨”有理化藝術(shù)作品。第二種是拿來(lái)型山寨，這一類主要是從形象和顏色以及載體和媒材上對(duì)《蒙娜麗莎》進(jìn)行的篡改。第三類是惡搞型山寨，它們具有顛覆經(jīng)典、解構(gòu)傳統(tǒng)、幽默風(fēng)趣以及諷刺反叛的特點(diǎn)。在這些山寨版本中，有的曾是中國(guó)視覺(jué)圖

2、像權(quán)充借鑒的“榜樣”，有的卻是中國(guó)制造的視覺(jué)圖像權(quán)充作品。而這些山寨作品又誘導(dǎo)著人們不得不去詳細(xì)的解析，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中視覺(jué)圖像權(quán)充的存在狀態(tài)。
　　視覺(jué)圖像權(quán)充創(chuàng)作方式以非自發(fā)的方式在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中漸漸地“崛起”著，從80年代新潮藝術(shù)家的舶來(lái)推崇和形而上姿態(tài)，到90年代新生代藝術(shù)家的無(wú)聊情緒和解構(gòu)意識(shí)，再到21世紀(jì)新新人類藝術(shù)家的困惑情懷和無(wú)奈選擇。中國(guó)的視覺(jué)圖像權(quán)充創(chuàng)作方式，呈現(xiàn)出了良莠不齊的三種類型。于是，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家在從事

3、視覺(jué)圖像權(quán)充創(chuàng)作方式時(shí)，容易陷入的誤區(qū)也隨之顯現(xiàn)出來(lái)了，諸如與模仿和復(fù)制的概念混淆、對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)存在盲點(diǎn)以及僥幸心理、借用“攝影技術(shù)”與盜用“攝影藝術(shù)”的區(qū)別、盜用網(wǎng)絡(luò)圖片和同張圖片多次采用的問(wèn)題、非理性的追求“標(biāo)新立異”與無(wú)視法律和道德、盲目急功近利與忽視能力培養(yǎng)等。
　　通過(guò)對(duì)誤區(qū)的梳理，也必須要對(duì)目前中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的雜亂“視覺(jué)圖像權(quán)充現(xiàn)象”來(lái)進(jìn)行深刻的反思，需要找到解決問(wèn)題的途徑與方法?？梢詮乃囆g(shù)的各種中介環(huán)節(jié)去阻斷惡意“山寨

4、”藝術(shù)品的橫流，不僅需要藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的職能要順應(yīng)時(shí)代去變革，也需要藝術(shù)展示平臺(tái)的正確傳播，同時(shí)，還迫切需要藝術(shù)市場(chǎng)交易的規(guī)范化。但以上的種種解決方式也只是強(qiáng)行施加給藝術(shù)家的外部約束力，解決問(wèn)題的關(guān)鍵還需要中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)家從主觀上進(jìn)行改變，既要自覺(jué)地提高自律意識(shí)，也要增強(qiáng)自己的自信心。
　　至于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中視覺(jué)圖像權(quán)充的未來(lái)發(fā)展問(wèn)題，筆者是這樣認(rèn)為的，雖然視覺(jué)圖像權(quán)充創(chuàng)作方式自西方傳入中國(guó)以來(lái)，一直不離不棄地伴隨著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)