清代都城壇廟格局演變體系研究.pdf

1、作為立國(guó)之本、營(yíng)都之重的中國(guó)古代都城壇廟，是古代帝王祭祀自然、祖先、先圣先賢，表達(dá)內(nèi)心崇拜的宏大組群，是中國(guó)古代社會(huì)核心價(jià)值觀的建筑載體。清代都城壇廟格局是指清代北京、盛京兩座都城中重要壇廟建筑所形成的格局。清盛京是清朝入關(guān)前所經(jīng)營(yíng)的第一個(gè)都城，雖然壇廟規(guī)模有限，體系尚不成熟，但民族祭祀堂子與喇嘛寺院的建立，使盛京壇廟格局極富特色。而北京作為都城經(jīng)歷了明清兩代的發(fā)展：在明代經(jīng)歷了永樂(lè)創(chuàng)制、嘉靖改制等重要發(fā)展期；在清代經(jīng)歷了順治的探索期，

2、康熙雍正朝的增制期，乾隆的宏制期以及嘉慶光緒朝的定制期。至清終世之時(shí)，北京已形成了全方位、多層次、規(guī)模宏大又特色顯著的壇廟格局。
　　明清都城壇廟已得到幾代前輩、學(xué)者的不懈關(guān)注與研究，成果頗豐，但仍存在針對(duì)單個(gè)都城或跨都城壇廟格局整體研究成果不足的問(wèn)題。本文立足宏觀，通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)、圖檔的挖掘，對(duì)實(shí)物、遺址的考證，對(duì)測(cè)繪圖和衛(wèi)星遙感圖的分析等多種途徑，力求理清清代兩都城的祭祀典禮與壇廟格局的發(fā)展變化，從而探索祀典演變與格局演變的關(guān)

3、聯(lián)性與規(guī)律性，并為最終建立明清都城壇廟格局演變體系打下基礎(chǔ)。
　　本文首先對(duì)清代北京壇廟營(yíng)建的背景進(jìn)行研究：理清了明代北京祭祀典禮的最終狀態(tài)，明確其壇廟格局形式，并對(duì)曾經(jīng)出現(xiàn)卻遭罷除的壇廟進(jìn)行了歸納。而后，梳理清入關(guān)以前盛京的祭祀禮儀與壇廟建筑，并對(duì)其壇廟格局進(jìn)行示意性復(fù)原。在上述研究基礎(chǔ)上，探究清順治朝祭祀禮儀創(chuàng)立與發(fā)展的全過(guò)程，解讀其對(duì)明代既有祀典、壇廟建筑以及滿清祭祀舊俗等的取舍。
　　而后，展開(kāi)清代祀典與壇廟格局的演

4、變研究：祀典方面，通過(guò)對(duì)比探析明清兩朝祭祀典禮的承接關(guān)系，比較研究清代康熙、雍正、乾隆、嘉慶、光緒五朝祭祀典禮的變化，對(duì)變化的動(dòng)因進(jìn)行分析，對(duì)祭祀內(nèi)容進(jìn)行分類，挖掘祭祀內(nèi)容不斷擴(kuò)充現(xiàn)象背后的文化內(nèi)涵，解讀祭祀日期與時(shí)辰的分布特點(diǎn)，梳理祭祀相關(guān)內(nèi)容的演變與定型；格局方面，按照城郊、內(nèi)城、皇城、苑囿與外野的層次，分區(qū)域研究壇廟建筑的變化特點(diǎn)及其格局形態(tài)。最終匯總五朝祭祀典禮的演變特點(diǎn)與都城各個(gè)層次壇廟格局的演變特點(diǎn)，分析清代北京壇廟格局演變