基于建筑現(xiàn)象學(xué)的城市公共衛(wèi)生間設(shè)計(jì)研究.pdf

1、隨著城市的不斷發(fā)展，人們生活水平的提高與文明意識(shí)的進(jìn)一步加強(qiáng)，城市公共衛(wèi)生間作為城市基礎(chǔ)設(shè)施的重要組成部分，越來(lái)越受到人們的關(guān)注?，F(xiàn)代生活賦予高度私密的衛(wèi)生間以多重身份，衛(wèi)生間不再只是解決生理需求的場(chǎng)所，它還必須滿足功能全面、使用舒適、設(shè)計(jì)人性化等精神需求，給如廁者以一定的心理回應(yīng)。這是一個(gè)從生理到心理的逾越過(guò)程，正是這個(gè)過(guò)程的存在，才導(dǎo)致了現(xiàn)代公共衛(wèi)生間的重新審視。因此，對(duì)城市公共衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)研究越來(lái)越值得我們?cè)O(shè)計(jì)師的關(guān)注。
　

2、　建筑現(xiàn)象學(xué)是由哲學(xué)思想現(xiàn)象學(xué)引申而來(lái)，從胡塞爾開(kāi)始，經(jīng)過(guò)梅洛—龐蒂的知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)和海德格爾的存在現(xiàn)象學(xué)，進(jìn)入舒爾茨建筑現(xiàn)象學(xué)的領(lǐng)域—場(chǎng)所精神，然后通過(guò)史蒂文·霍爾等建筑師的實(shí)踐創(chuàng)作而發(fā)展的。本文主要基于建筑現(xiàn)象學(xué)的角度來(lái)考察城市公共衛(wèi)生間的場(chǎng)所特征，關(guān)注人們?cè)谑褂贸鞘泄残l(wèi)生間過(guò)程中的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等知覺(jué)體驗(yàn)。
　　本文首先對(duì)相關(guān)理論—建筑現(xiàn)象學(xué)進(jìn)行辨析，找出適合城市公共衛(wèi)生間設(shè)計(jì)研究的分析方式。
　　然后簡(jiǎn)要闡述了

3、衛(wèi)生間的定義、分類(lèi)及其發(fā)展的歷程。通過(guò)闡述城市公共衛(wèi)生間的歷史發(fā)展，對(duì)城市公共衛(wèi)生間的發(fā)展歷程及現(xiàn)狀進(jìn)行分析，了解我國(guó)城市公共衛(wèi)生間的發(fā)展現(xiàn)狀以及與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距。
　　隨后作者對(duì)城市公共衛(wèi)生間場(chǎng)所特征進(jìn)行考察，分別從城市公共衛(wèi)生間外部、內(nèi)部場(chǎng)所特征兩方面來(lái)進(jìn)行研究討論，它是城市的基礎(chǔ)設(shè)施，是城市建筑中體小量大的公共場(chǎng)所，也是個(gè)傳達(dá)城市文明與進(jìn)步的公共場(chǎng)所，而且他應(yīng)具有可識(shí)別性。而從其內(nèi)部場(chǎng)所特征來(lái)看，他應(yīng)是解決城市人生理需求

4、的公共場(chǎng)所，也是城市人休憩的公共場(chǎng)所，更是一個(gè)公共設(shè)施密集且以性別劃分的公共場(chǎng)所。根據(jù)其場(chǎng)所特征得出其場(chǎng)所精神應(yīng)一個(gè)建筑形態(tài)與周?chē)h(huán)境協(xié)調(diào)，一個(gè)真正令人從生理到心理釋放的輕松愉悅的場(chǎng)所。
　　接著分析公共衛(wèi)生間內(nèi)對(duì)人體感知—視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)體驗(yàn)產(chǎn)生影響的因素，如其建筑形態(tài)、光照、色彩、隔音、通風(fēng)、材質(zhì)及無(wú)障礙等方面，希望能創(chuàng)造出充滿人性化，視覺(jué)體驗(yàn)良好，光環(huán)境豐富柔和，聲環(huán)境愉悅，嗅覺(jué)滿意的城市公共衛(wèi)生間。
　　最后，