土家族文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以恩施民俗文化廣場(chǎng)為例.pdf

1、中華民族歷史悠久，設(shè)計(jì)的源泉來(lái)自民族文化，而特定的文化背景則是設(shè)計(jì)的不竭之源。在歐式和東南亞之風(fēng)在我國(guó)掀起高潮后，致使在建設(shè)潮流中，每個(gè)城市漸漸消失了自身獨(dú)特的地域文化特征。而就目前園林景觀設(shè)計(jì)行業(yè)來(lái)看，其發(fā)展趨勢(shì)和掀起的一股新潮就是對(duì)地域文化進(jìn)行挖掘與提煉，把地域特色的發(fā)揚(yáng)作為時(shí)尚，延續(xù)和傳承民俗風(fēng)格與文化符號(hào)，充分的融入設(shè)計(jì)的園林景觀中，使兩者達(dá)到有機(jī)的融合，從而真正能夠表達(dá)展現(xiàn)本地區(qū)本民族的特色。二十一世紀(jì)以來(lái)，隨著信息技術(shù)的發(fā)展

2、，信息的增長(zhǎng)趨勢(shì)以爆炸式得以展現(xiàn)，運(yùn)用通訊科技實(shí)現(xiàn)了連接全球各地，真正實(shí)現(xiàn)了全球化，在這種背景下的不同地域間文化處于相互碰撞和融合狀態(tài)，而本民族文化呈現(xiàn)向自身特質(zhì)內(nèi)化的態(tài)勢(shì)。在民族文化組成中，設(shè)計(jì)處于重要地位，但受科技的發(fā)展和創(chuàng)新的影響，設(shè)計(jì)理念也向國(guó)際化趨同，一致性的特征為其具體體現(xiàn)，導(dǎo)致民族文化也向趨同性靠攏，民族的典型特色處于越來(lái)越缺失狀態(tài)，在這一趨勢(shì)下的園林景觀設(shè)計(jì)，把本民族文化典型特色突出出來(lái)，把代表民族文化的東西作為設(shè)計(jì)要素

3、，這是使民族內(nèi)在精神特質(zhì)能夠準(zhǔn)確表達(dá)的唯一有效途徑。
　　在我國(guó)鄂湘渝黔交匯地帶的鄂西南地區(qū)，聚集著土家族，這里也是它的發(fā)源地，這里的地理環(huán)境很獨(dú)特，孕育了土家族的特色歷史文化，致使地域特征文化景觀極為鮮明。土家族審美觀念和風(fēng)俗習(xí)慣以及民族個(gè)性受文化沉積的深厚性影響?yīng)毦咛厣酝癸@，土家族民族精神氣質(zhì)與其他民族明顯不同，土家族文化元素的豐厚，對(duì)于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，發(fā)揮著借鑒和啟示功能。也從新設(shè)計(jì)思路和方法方面為現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)邁

4、向民族化和多元化以及地域化提供積極的借鑒。本文在分析鄂西南地區(qū)地理環(huán)境基礎(chǔ)上，闡述土家族村寨和人文以及建筑景觀，把土家族視覺(jué)特色元素梳理歸納出來(lái)，并以土家族視覺(jué)元素獨(dú)特視角對(duì)其進(jìn)行概括提煉，最終在城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中靈活的運(yùn)用，從而使鄂西南地區(qū)城市景觀建設(shè)融入濃厚的地域文化因素。“地域性與民族性”文化元素的傳達(dá)應(yīng)用以這種方式實(shí)現(xiàn)有利于促進(jìn)鄂西南地區(qū)城市景觀發(fā)展，具體表現(xiàn)在能夠在挖掘和保護(hù)，傳承與發(fā)展鄂西南地區(qū)土家族文化景觀方面發(fā)揮積極的作