藝術(shù)之融昶——藝術(shù)學視閾下的中西方園林比較研究.pdf

1、藝術(shù)作為人類自我意識的特殊活動，離不開情感的作用。人類所處的藝術(shù)背景，就是最能刺激藝術(shù)家(包括造園師)的情感與形式感形成的環(huán)境。中西方園林藝術(shù)作為世界兩大風格迥異的造園體系，雖然也存在相互的交流和借鑒，但整體上始終保持著自己的特色穩(wěn)步前進。因此，本文就站在一般藝術(shù)學角度，把園林藝術(shù)還原到宏觀的藝術(shù)背景中去，通過從“意識源流的緣起”，“藝術(shù)觀念的發(fā)展”，“門類藝術(shù)間的融通”，“藝術(shù)批評的動衡關系”，以及“兩者歷史上不完全的流動”五個方面，

2、置換出中西方典型園林藝術(shù)的審美細胞與靈感形成的出處，進而完成中西方園林藝術(shù)差異的研究。
　　 研究方法上，作者綜合運用了：1、哲學方法，2、同類比較和異類比較、縱向比較和橫向比較、宏觀比較和微觀比較等一般比較研究方法，3、影響研究、歷史比較、平行研究、關聯(lián)比較等特殊比較研究方法，以及部分符號學研究方法的綜合運用；將歷史上的中西方園林藝術(shù)的來龍去脈進行了一次藝術(shù)學屬性的全面梳理。
　　 文章創(chuàng)新點在于通篇在藝術(shù)學的視閾下，

3、以園林藝術(shù)為立足點，通過在廣泛收集實例的系統(tǒng)性論證，針對僅僅通過形式上的研究來比較中西方園林藝術(shù)的漏洞和不足，提出了“陰影補償理論--通過探討諸如：心理學角度的感知、感覺擇取差異，社會學角度的觀念流變對園林藝術(shù)的影響差異，藝術(shù)融通角度的門類藝術(shù)對園林藝術(shù)(如音樂與園林的關系的融合差異，以及藝術(shù)批評對園林的導向差異等等，而不再是把園林藝術(shù)孤立地看成一個自足圓滿的系統(tǒng)。從中西方園林藝術(shù)的緣起、發(fā)展、融合、動衡、流動一連串歷程的縱橫比較中，借