生態(tài)與藝術(shù)的探索——大地藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的探討.pdf

1、景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合的整體，它必須滿(mǎn)足社會(huì)的功能，也要符合自然的規(guī)律，遵循生態(tài)原則，同時(shí)還屬于藝術(shù)的范疇，缺少了其中任何一方，設(shè)計(jì)就會(huì)存在缺陷。景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)藝術(shù)，它與大地藝術(shù)這樣的藝術(shù)形式間有著必然的聯(lián)系。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語(yǔ)言。對(duì)于尋找能夠表達(dá)當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)和人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)的形式語(yǔ)言的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，藝術(shù)無(wú)疑提供了最直接最豐富的源泉。
　　 參與自然、以大地為藝術(shù)作品載體的大地藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，

2、特別是對(duì)公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的影響顯而易見(jiàn)。大地藝術(shù)試圖把自然作為一種人和環(huán)境合為一體的空間，從場(chǎng)地規(guī)劃到庭院、公園的改建，從被破壞環(huán)境的生態(tài)恢復(fù)到階段性歷史重構(gòu)，它的創(chuàng)造性為現(xiàn)代景觀帶來(lái)靈感和新的源泉。本研究從闡釋大地藝術(shù)、景觀與景觀設(shè)計(jì)，大地藝術(shù)和景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系，對(duì)景觀的影響、意義等方面著手，分析大地藝術(shù)在當(dāng)代雕塑、植物造景、城市建筑、鄉(xiāng)土景觀中的生態(tài)體現(xiàn)，從藝術(shù)、生態(tài)兩個(gè)角度分析國(guó)內(nèi)外景觀設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐，探索生態(tài)與藝術(shù)如何通過(guò)大地藝術(shù)

3、這一藝術(shù)形式與現(xiàn)代景觀結(jié)合，目的是揭示現(xiàn)代景觀的拓展與創(chuàng)新的方向，找到生態(tài)藝術(shù)于一體的景觀設(shè)計(jì)手法，以達(dá)到我們對(duì)當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)的再認(rèn)識(shí)。
　　 現(xiàn)代景觀從大地藝術(shù)中學(xué)到的不僅僅是在廣袤天地間創(chuàng)作的、尺度大小的問(wèn)題，而是對(duì)以往設(shè)計(jì)模式的挑戰(zhàn)與革新，將現(xiàn)代藝術(shù)的思想和實(shí)踐滲入到景觀中，使之成為整體的美學(xué)視覺(jué)作品。西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)大師們留給我們的不僅僅是精彩的設(shè)計(jì)作品，更重要的是他們對(duì)待自然、對(duì)待城市的態(tài)度，和把景觀作為對(duì)話(huà)自然、復(fù)興城

4、市的觀點(diǎn)。同時(shí)，藝術(shù)、功能和技術(shù)以及人與自然的關(guān)系，是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)力求解決的問(wèn)題，因而景觀設(shè)計(jì)師強(qiáng)調(diào)景觀是功能性、藝術(shù)性與生態(tài)性的融合?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師還應(yīng)具有對(duì)傳統(tǒng)的深刻理解和熱愛(ài)，通過(guò)自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐來(lái)把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)，從本質(zhì)上把傳統(tǒng)的精神和現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合，進(jìn)而開(kāi)辟一條具有本土化現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)之路。
　　 總之，大地藝術(shù)體現(xiàn)了一種思維方式，對(duì)景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了較大的影響，本文通過(guò)大地藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的探討，使得城市景觀站在