藏族低音運(yùn)用及審美心理研究——以“佐蓋”為例.pdf

1、宗教在藏族人民的日常生活中有著十分重要的影響，藏民族幾乎全民信仰藏傳佛教。其中音樂(lè)是藏傳佛教的重要組成部分，獨(dú)具魅力。與藏族民間音樂(lè)大都使用高亢、嘹亮的高音區(qū)聲音有所不同，藏傳佛教音樂(lè)大多以渾厚、低沉的低音區(qū)聲音為美。低音，已成為藏傳佛教中重要的聲響品味和審美取向，其中“佐蓋”是藏族低音審美中最具特點(diǎn)的一種誦經(jīng)音樂(lè)。它既是一種誦經(jīng)音樂(lè)，也是誦唱經(jīng)文時(shí)使用的特殊發(fā)聲方法?！白羯w”在發(fā)聲時(shí)喉頭下壓、松弛聲帶，以加強(qiáng)胸腔共鳴使聲音形成低沉、渾

2、厚的音色。演唱音域最低可達(dá)大字組C附近，接近人類所能發(fā)出的低音極限?！白羯w”發(fā)出的聲音非常低沉、洪亮，極具震撼力和穿透力。作為國(guó)際顯學(xué)之一的“藏學(xué)”，研究?jī)?nèi)容囊括了藏族歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文學(xué)、藝術(shù)等諸多方面。其中藏族的傳統(tǒng)音樂(lè)是藏學(xué)研究的一個(gè)重要部分。藏族自古以來(lái)就生活在雪域高原，這塊凈土幾乎與世隔絕，生存環(huán)境十分特殊，在這塊神奇的土地上，藏族創(chuàng)造了屬于自己的的獨(dú)特文化，藏族文化很少受到外界文化的影響，由于這種特殊的自然環(huán)境和人文

3、環(huán)境，相應(yīng)產(chǎn)生了屬于藏民族的獨(dú)特音樂(lè)審美心理。
　　 本文以分析“佐蓋”為例，力圖解析藏族人民的低音審美心理，以更深入的探討藏民族的文化內(nèi)涵。文章分成五個(gè)部分:
　　 緒論，闡釋了文章研究的目的、“佐蓋”的概念界定以及研究現(xiàn)狀。因?yàn)殛P(guān)于“佐蓋”的研究較少，國(guó)內(nèi)對(duì)于“佐蓋”的概念和界定尚未達(dá)成共識(shí)，所以必須在對(duì)相關(guān)概念和范圍界定后，才能展開(kāi)進(jìn)一步的論述。
　　 第一章，主要通過(guò)文獻(xiàn)查閱和案頭分析，對(duì)民族音樂(lè)審美心理

4、學(xué)做了簡(jiǎn)要介紹、對(duì)藏族低音運(yùn)用歷史作出說(shuō)明，同時(shí)對(duì)藏傳佛教音樂(lè)做了縱向和橫向的概述，對(duì)研究對(duì)象和內(nèi)容有了總體的認(rèn)識(shí)。
　　 第二章，在田野工作的基礎(chǔ)上。對(duì)“佐蓋”的名稱界定和由來(lái)，以及音樂(lè)事相表演者的背景做了介紹與論述。
　　 第三章，從音樂(lè)本體出發(fā)，對(duì)“佐蓋”的發(fā)聲方法，以及音樂(lè)的節(jié)奏性和旋律性做了概括和分析。
　　 第四章，對(duì)“佐蓋”所包含的藏族低音審美心理，做了由淺入深的闡釋，最終探索出“佐蓋”所體現(xiàn)出的藏