建筑倫理學(xué)視野中的現(xiàn)代居所建構(gòu).pdf

1、2000年威尼斯建筑雙年展明確提出了“城市，少一點(diǎn)美學(xué)，多一點(diǎn)倫理”的主題?！吧僖稽c(diǎn)美學(xué)，多一點(diǎn)倫理”道出了建筑發(fā)展的另一個(gè)方向。在當(dāng)代，很多建筑理論家致力于為“風(fēng)格”和“流派”尋找詞源學(xué)或語(yǔ)言學(xué)的解釋，但是威尼斯建筑雙年展卻表明了建筑發(fā)展的過(guò)程和未來(lái)在于社會(huì)和倫理的變革。
　　中國(guó)當(dāng)下正處于第三次城市化的浪潮中，大規(guī)模的城市建設(shè)是不可少的。在這巨大的建筑敘事中存在著大量的倫理學(xué)的議題。鄉(xiāng)村人口向城市集中帶來(lái)的城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，

2、城市建設(shè)中公平和效率、現(xiàn)代語(yǔ)境下新舊形式的沖突，環(huán)境的污染等等都給當(dāng)下的建筑實(shí)踐帶來(lái)了太多的倫理學(xué)上思考。當(dāng)傳統(tǒng)的建筑學(xué)科不能解決上述問(wèn)題的時(shí)候，我們有必要從倫理學(xué)的視野去重新審視我們的設(shè)計(jì)。
　　本文的第一章節(jié)注重介紹了建筑倫理的起源和它的相關(guān)概念解析。
　　第二章節(jié)則從歷史的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)分析了傳統(tǒng)居所的倫理學(xué)建構(gòu)問(wèn)題。在這其中，儒家的禮制思想對(duì)傳統(tǒng)建筑的影響是巨大的。
　　第三章則探討了現(xiàn)代語(yǔ)境下居所建構(gòu)應(yīng)該普遍遵守的