斯威夫特在《格列佛游記》中的諷刺藝術(shù).pdf

1、作為最偉大的諷刺作品之一,《格列佛游記》自從其出版三百年來一直吸引著諸多讀者和評論家.評論界就其書中所表現(xiàn)的諷刺藝術(shù)展開了激烈的爭論,而且這些爭論一直沒有停息.因此,從某種意義上來說只有對小說中所展示的斯威夫特的諷刺藝術(shù)進(jìn)行深入的研究,我們才能真正的體會到斯威夫特諷刺之精彩和諷刺之目的-其"弦外之音""言外之意".總的說來,論文分三部分-引言、正文(包括三章-第一章:反諷式的寓言和影射;第二章:夸張式的對比;第三章:漫畫式的自我諷刺)和

2、結(jié)論.引言部分簡要介紹了斯威夫特的個人經(jīng)歷、主要諷刺作品、時代背景以及評論界對小說所作的研究和評論.第一章:重點分析斯威夫特的諷刺藝術(shù)-反諷式的寓言和影射.18世紀(jì)的英國的一些個人,地位或高或低,和事件在小說的第一、二和三部分中,都被一一影射.借助于對于這些影射的一一分析,小說被證實是一篇深刻的"政治寓言"和"醒世恒言".第二章:側(cè)重分析了小人國和大人國、慧骃和耶胡之間的夸張式的對比.小說的主人公格列佛似乎是一座聯(lián)系雙方的橋梁,總是處于

3、一種進(jìn)退維谷的境地.斯威夫特進(jìn)退維谷的境地所帶來的令人幾乎窒息的緊張,使我們對斯威夫特運用夸張式的對比技藝的嫻熟和高超,有一種身臨其境的感覺.第三章:論述的是斯威夫特的自我諷刺.在進(jìn)行自我諷刺的過程中,斯威夫特主要借助于格列佛的力量.正如大部分評論家所認(rèn)為的,在某種意義上格列佛就是斯威夫特.借助于格列佛的所思、所說、所見、所做及所聞,在讀者的不知不覺中,斯威夫特成功的完成了自我諷刺.通過以上分析,結(jié)論是小說不是在炫耀斯威夫特的嫻熟高超的