劉熙載繪畫觀念研究.pdf

1、劉熙載是晚清時期著名的文藝理論家，在其代表作《藝概》中，劉熙載分別對文學(xué)、詩歌、賦、詞曲、書法和經(jīng)義六種文藝門類進行了詳細的論述。但是，在其現(xiàn)存的作品和與其有關(guān)的作品之中，劉熙載對繪畫這一文藝門類的熱愛以及對繪畫的認識和理解都有直接和間接的體現(xiàn)，可遺憾的是，他的繪畫理論并未形成一個完整的體系，僅以“碎片”化的方式散落在其現(xiàn)存作品和其友人齊學(xué)裘的作品里，后人學(xué)者張琢成補作的《畫概》更是對其繪畫理論的進一步補充。也因此，將劉熙載“碎片”化的

2、繪畫理論稱為繪畫觀念更為妥當。劉熙載的文藝理論是中國古典文藝理論的一部分，而其繪畫觀念又是其文藝理論中不可或缺的重要組成部分，對劉熙載繪畫觀念的研究對于進一步認識和理解劉熙載的文藝理論和哲學(xué)文藝觀起著不可忽視的作用。同時，其中所蘊含的中國古典哲學(xué)、美學(xué)內(nèi)容和繪畫學(xué)理論更突顯了劉熙載繪畫觀念的理論價值。這也是中國古典文化精神的體現(xiàn)，對深化了解中國古典文藝理論及其精神意蘊都有重要意義。
　　本文一共分為七個部分。論文的緒論部分對筆者的

3、選題緣起、論文的研究現(xiàn)狀以及研究方法和思路進行了介紹，以此對于該論文的研究基礎(chǔ)有一定的了解。
　　論文第一章主要對劉熙載繪畫觀念產(chǎn)生的背景進行了梳理，對劉熙載的生平經(jīng)歷、與畫家的交游情況以及“碎片”化的繪畫觀念進行整理，以此對劉熙載的繪畫觀念有整體上的把握。
　　論文第二章、第三章和第四章、第五章根據(jù)“本體—創(chuàng)作—鑒賞”的原則，第二、三章從認識事物本質(zhì)方面分別討論了劉熙載繪畫觀念的本體論和其中的哲學(xué)“道”論，從形而上的角度研