宋金建筑營(yíng)造技術(shù)對(duì)后世的影響——以晉東南元代建筑為例.pdf

1、山西省作為文化大省，“三晉文明”遠(yuǎn)播海內(nèi)外，這里歷史悠久，佛教、道教以及各類民間信仰在此地蓬勃發(fā)展，各地興建各類祠觀寺廟，數(shù)量巨大，雖然經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史歲月，隨著朝代更替，戰(zhàn)火硝煙，但是目前遺留下來(lái)的歷史遺產(chǎn)仍然十分豐富，在第三次文物普查中，國(guó)保、省保、市縣保以及未定級(jí)的文保單位已達(dá)到28000多處，在2013年公布了第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位后，山西省以452處位居前列。
　　晉東南地區(qū)自古被稱作“上黨”，包括長(zhǎng)治與晉城兩個(gè)地，

2、歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚;在452處國(guó)保中，長(zhǎng)治地區(qū)有61處，晉城地區(qū)有63處，多數(shù)歷史遺存集中于此處。這些國(guó)保中主要為宋、金、元時(shí)期遺存，宋金建筑的營(yíng)造技術(shù)水平在中國(guó)建筑史中具有極高的地位，從現(xiàn)存的晉東南宋金建筑的研究中可以看出其不僅體現(xiàn)了較高的建筑營(yíng)造技術(shù)水平，同時(shí)還兼具一定的地域特征;元朝時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，建筑的發(fā)展基本屬于停滯狀態(tài)，很多地區(qū)的建筑營(yíng)造都是基于宋金建筑的營(yíng)造技術(shù);晉東南地區(qū)經(jīng)歷了宋、金、元三朝統(tǒng)治，建筑營(yíng)造收到自然、社

3、會(huì)等各類因素的影響，呈現(xiàn)出不同的發(fā)展態(tài)勢(shì)，因此該地區(qū)的建筑營(yíng)造技術(shù)的發(fā)展過(guò)程具有很高的研究?jī)r(jià)值。
　　本文選取晉東南地區(qū)宋、金、元時(shí)期古建筑作為研究對(duì)象，首先將這一地區(qū)的發(fā)展概況簡(jiǎn)要分析，對(duì)于這一地區(qū)已研究出的宋金建筑地域性特征進(jìn)行基本的總結(jié)，為研究元代建筑的傳承發(fā)展做鋪墊;其次先從宏觀角度綜述元代建筑在全國(guó)背景下的發(fā)展特征，然后結(jié)合晉東南地區(qū)的歷史文化背景，將已知的元代建筑進(jìn)行單獨(dú)的個(gè)體研究;由于建筑的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，所以

4、每一個(gè)研究個(gè)體不僅具有統(tǒng)一性，同時(shí)還具有其自身的獨(dú)特性，所以在之后的承上關(guān)系研究中，主要研究的是其共性的問(wèn)題;在分析晉東南地區(qū)元代建筑統(tǒng)一的發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，與這一地區(qū)的宋金建筑營(yíng)造技術(shù)特征進(jìn)行比對(duì)，將建筑分別從整體形式、平面、枋、斗拱、梁袱結(jié)構(gòu)以及屋頂六個(gè)方面進(jìn)行分析，力求系統(tǒng)得闡述晉東南地區(qū)元代建筑對(duì)于宋金時(shí)期建筑營(yíng)造技術(shù)的傳承與發(fā)展;最后對(duì)所研究的內(nèi)容系統(tǒng)、全面的進(jìn)行深度總結(jié)，并分析其變與不變的各類原因，為該地區(qū)宋金元建筑營(yíng)造技術(shù)發(fā)