關(guān)于新時(shí)期文藝學(xué)研究的若干思考.pdf

1、新時(shí)期的文藝學(xué)研究取得了顯著的成績(jī),涉及不同維度、不同層面的多種多樣的問題。本文主要從兩個(gè)方面探究新時(shí)期文藝學(xué)研究的問題。一、關(guān)于新時(shí)期文藝學(xué)研究的背景。這部分內(nèi)容論述了三個(gè)問題:1、時(shí)代背景。新時(shí)期我國(guó)社會(huì)開始轉(zhuǎn)型,其總體特征是由封閉走向開放,由禁錮走向?qū)捤?這為文藝學(xué)研究創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。2、哲學(xué)基本思想的演進(jìn)。分別從哲學(xué)本體論和認(rèn)識(shí)論兩方面,概要論述了現(xiàn)代哲學(xué)基本思想的演進(jìn)情況。指出當(dāng)代哲學(xué)觀念具有多元性;同時(shí),顛覆了傳統(tǒng)哲學(xué)

2、的話語(yǔ)霸權(quán),打破了傳統(tǒng)哲學(xué)觀念一統(tǒng)天下的格局。這為新時(shí)期的文藝學(xué)研究創(chuàng)造了良好的學(xué)術(shù)思想環(huán)境。3、西方文論的引進(jìn)和當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展。我國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展,打破了傳統(tǒng)文學(xué)固有的一些創(chuàng)作模式,出現(xiàn)了一些新的創(chuàng)作景觀,為新時(shí)期文藝學(xué)廣泛深入的探討提供創(chuàng)作的根據(jù)。西方文論的引進(jìn),活躍了新時(shí)期文藝學(xué)研究的思維,開拓了研究空間,直接推動(dòng)了新時(shí)期文藝學(xué)的發(fā)展。總之,新時(shí)期文藝學(xué)研究的良好背景,是新時(shí)期文藝學(xué)發(fā)展的重要的原因之一。二、關(guān)于新時(shí)期文藝學(xué)研究的

3、四個(gè)重要的理論問題。1、馬克思主義文藝學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。指出馬克思主義哲學(xué)的核心思想是關(guān)于實(shí)踐的思想。不少學(xué)者認(rèn)為,實(shí)踐觀應(yīng)成為馬克思主義文藝學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ),它對(duì)于解決學(xué)界關(guān)于文學(xué)歸屬問題的爭(zhēng)論,提供了一條新的思路。2、現(xiàn)實(shí)主義。阿多諾的否定性的哲學(xué)觀和藝術(shù)觀對(duì)認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)主義具有重要的啟發(fā)意義。本文認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義就是批判的現(xiàn)實(shí)主義,除此之外的現(xiàn)實(shí)主義都不是真正的現(xiàn)實(shí)主義。這一認(rèn)識(shí)即合于藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)定,又有著文學(xué)史的根據(jù)。3、文學(xué)的存在方式。

4、本文認(rèn)為,把文學(xué)視為一種審美活動(dòng)得到了許多學(xué)者的肯定,比較好地解決了文學(xué)的存在方式問題。但是以審美界定文藝存在特質(zhì)的觀點(diǎn)卻值得商榷。4、概念的使用。文藝學(xué)中使用的一些重要概念,一直以來都有多種涵義。不同的學(xué)者往往在不同意義上使用它們。例如,本體、形式、理性、意識(shí)形態(tài)就是這樣被使用的,這在一定程度上造成了理論研究的混亂,是新時(shí)期文藝學(xué)研究存在的重要問題之一,需要進(jìn)行清理和界定。三、總結(jié)。指出本文揭示了新時(shí)期文藝學(xué)發(fā)展的一些重要原因和存在的