早期買地券、鎮(zhèn)墓文整理與研究.pdf

1、該文探討了買地券、鎮(zhèn)墓文的性質(zhì)、起源、發(fā)展和現(xiàn)狀,分別對所搜集東漢、三國、西晉、東晉十六國、南北朝時期的買地券、鎮(zhèn)墓文進行釋字、標點、注釋、說明,並對一些疑難問題做了深入考證.全文分爲四個部分:第一部分,前言.介紹該篇論文的研究物件、研究目的、研究方法,並對該文的體例作簡要介紹.第二部分,綜論.是該篇論文的理論部分,分爲四個方面展開論述.首先在"相關概念"一節(jié),對人類鎮(zhèn)墓行爲作了一些探討,人們的鎮(zhèn)墓方式經(jīng)歷了寶物到符號、語言到文字的發(fā)展

2、過程.就文字鎮(zhèn)墓而言,獸國時期就出現(xiàn)物疏,秦漢出現(xiàn)告地書,東漢中期買地券、鎮(zhèn)墓文出現(xiàn).買地券是一種特殊格式的鎮(zhèn)墓文.使用鎮(zhèn)墓文的主要目的有兩個:分別死生、厭鎮(zhèn)鬼神.東漢以後的物疏往往含有厭鎮(zhèn)鬼神的文字,也是一種特殊格式的鎮(zhèn)墓文.針對考古實踐中有人把買地券與墓誌銘混淆的情況,這襄還特意對二者進行比較區(qū)分.第二節(jié)"買地券、鎮(zhèn)墓文的産生和發(fā)展",探討了買地券、鎮(zhèn)墓文的文化淵源在於人們對死人的恐懼,對鬼神作祟帶來各種災難的擔( ),從石器時代開

3、始,人們就利用各種喪葬方式來阻止鬼魂返回故居作祟.這種對鬼魂的恐懼到殷商、西周、春秋、獸國、秦漢不僅沿有減少,反而在不斷增強.在東漢特定的歷史背景下,自號"天帝神師"的新興道教的傳道者採用朱砂書寫驅(qū)鬼咒語隨葬在墳墓中,於是鎮(zhèn)墓文産生了.爲死者買地的行爲也發(fā)生在這個時期,買地的目的不是在陰間耕種,而是用於造作陰間宅舍,安死護生.第三,主要論述了研究買地券、鎮(zhèn)墓文的語言學意義--保留了各個歷史時期民間口語的原生形態(tài);文字學意義--新字體都始

4、於民間,民間書寫活動是書體、書法發(fā)展演變的根本動力所在.第四,介紹了歷代對買地券、鎮(zhèn)墓文的記載和著錄情況,對買地券、鎮(zhèn)墓文贋品的鑒別方法,當代以來對買地券、鎮(zhèn)墓文的著錄和研究.第三部分,買地券,鎮(zhèn)墓文的釋文與解讀.是該篇論文的資料部分,也是主體部分.分別對搜集到的東漢買地券、鎮(zhèn)墓文,三國吳地買地券,西晉南方買地券、西北地區(qū)鎮(zhèn)墓文,東晉十六國南方買地券和物疏、西北鎮(zhèn)墓文,南北朝南方買地券、北方地區(qū)買地券和鎮(zhèn)墓文、高昌地區(qū)衣物疏進行基本情況

5、介紹,圖片、拓本、摹本展示,資料來源說明,釋文,注釋,對券文有關問題說明.對券文涉及到的一些問題作了簡要闡述.第四部分,考證.對該篇論文資料部分涉及到的帶有共同性問題作比較全面、深入的考證.論文注重資料發(fā)掘,力爭佔有研究域限內(nèi)的全部券文,然後展開問題的討論.注重問題探討,力求用明快的語言、和密的邏輯、簡潔的論證闡明問題.該文選取的視野開闊,把買地券、鎮(zhèn)墓文放在人類文化現(xiàn)象中加以考察,放在特定的歷史環(huán)境中加以討論,有助於弄清問題的本質(zhì)和特