樂(lè)山古城山水境域營(yíng)造智慧研究.pdf

1、中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),形成了原創(chuàng)的城市風(fēng)景營(yíng)造體系,在世界城市史和風(fēng)景園林史上具有特別重要的地位。深入挖掘中國(guó)優(yōu)秀的城市風(fēng)景營(yíng)造傳統(tǒng),以便更好的指導(dǎo)今后的城市景觀規(guī)劃建設(shè)。中國(guó)優(yōu)秀的城市風(fēng)景營(yíng)造傳統(tǒng),與其對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)文化一樣,強(qiáng)調(diào)整體觀,具體體現(xiàn)為一種環(huán)境觀:通過(guò)人為的營(yíng)建活動(dòng),結(jié)合自然山水環(huán)境的有利條件,創(chuàng)造適宜人居的、外同自然相協(xié)調(diào)、內(nèi)含中國(guó)之文化精神追求的環(huán)境,最終達(dá)到“天人合一”的環(huán)境境界。具體到景觀營(yíng)造的運(yùn)用上,有其普遍的規(guī)律性,也

2、有在不同地區(qū)結(jié)合各自的自然環(huán)境和文化所創(chuàng)造出來(lái)的具有地域特色的獨(dú)到之處。本論文課題研究就側(cè)重于樂(lè)山古城風(fēng)景營(yíng)造中立足地域環(huán)境的建設(shè)。樂(lè)山是一座典型以山水著稱的城市,背負(fù)三峨,襟帶三江,自然環(huán)境優(yōu)越。自古樂(lè)山城市風(fēng)景營(yíng)造中,就將城市作為自然的一部分,城市與為人所居住的鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)為整體,特殊的山川條件孕育著樂(lè)山古城獨(dú)特的形態(tài),例如“吾州介山水中,西北刊山為城,東南濱水為堤,堤即城也”,樂(lè)山東南城墻位于三江交匯處,屹立于水中,既城防又有防洪功能,

3、同時(shí)古城形態(tài)也別具一格,這都是古人在特定自然環(huán)境下,在改造自然環(huán)境中創(chuàng)造人文環(huán)境,衍生出城市,進(jìn)而構(gòu)筑適宜的人居環(huán)境。本課題側(cè)重于樂(lè)山古城整體風(fēng)景營(yíng)造的歷史經(jīng)驗(yàn)發(fā)掘研究,通過(guò)文獻(xiàn)研究和實(shí)地調(diào)研,將樂(lè)山古城及其周邊重要的歷史文化名城風(fēng)景營(yíng)造的歷史發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理,并試圖分析和研究成熟時(shí)期的樂(lè)山區(qū)域內(nèi)景觀體系的大空間格局,研究在特定地域環(huán)境下所形成的人居活動(dòng)與自然環(huán)境相結(jié)合的文化景觀特點(diǎn),發(fā)掘其中所蘊(yùn)含的理論和方法,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧,為今