侗寨中心廣場(chǎng)的地域特性研究——以廣西三江縣程陽(yáng)八寨為例.pdf

1、侗族建筑受到關(guān)注以來(lái),從各方面調(diào)查研究侗民族的學(xué)術(shù)成果有增無(wú)減,卻極少論及侗寨的廣場(chǎng)空間?？臻g是建筑的靈魂,人類精神世界的方方面面都物化在建筑物上,繼承地方建筑的空間形態(tài)并能加以合理運(yùn)用,對(duì)民族精神的傳承有重要意義,是傳承民族文化的重要手段之一。現(xiàn)代中國(guó)大地上的廣場(chǎng)空間學(xué)界多以“舶來(lái)品”視之,認(rèn)為中國(guó)本土無(wú)“市民中心”式的廣場(chǎng),最接近廣場(chǎng)的開(kāi)放性空間因只具備了部分廣場(chǎng)特征而被歸為“準(zhǔn)廣場(chǎng)”。探討目前中國(guó)城市廣場(chǎng)地域特色的課題成為現(xiàn)階段的

2、熱點(diǎn),無(wú)奈本土廣場(chǎng)設(shè)計(jì)多源于西方廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理論,本土若存在“市民中心”意義上的廣場(chǎng)將對(duì)本土建筑所圍合的廣場(chǎng)空間地域性特色的研究注入新的活力。
　　侗族是南方少數(shù)民族之一,是中華大地上五十六個(gè)民族中的一員,侗族人民棲身于南方大山之中,村寨散布于喀什特地貌的山坳里。長(zhǎng)期以來(lái),侗族在自身的發(fā)展建設(shè)中,創(chuàng)造出許多專屬于本民族的文化特色,營(yíng)造出極具民族特色的村寨空間。不同于平原地區(qū)傳統(tǒng)村落的格局,侗族村寨不以街巷的線性空間為主題開(kāi)展公共生活,

3、聚居于山區(qū)之中的山地民族一一侗族聚落,則是以廣場(chǎng)的模式溶于侗人的生活之中。
　　本文從侗寨中心場(chǎng)的地域特性入手,通過(guò)侗寨聚落空間形態(tài)以及侗族傳統(tǒng)建筑演變的研究,探討了侗寨中心廣場(chǎng)的形成。再結(jié)合侗族文化,通過(guò)對(duì)地理環(huán)境、侗族村寨的建設(shè)模式以及侗寨廣場(chǎng)上所發(fā)生的節(jié)慶活動(dòng)、円常行為活動(dòng)詳細(xì)情況的探究,剖析侗寨廣場(chǎng)的地域特性,總結(jié)得出注入了地域特性的侗寨廣場(chǎng)具有中心性,遂稱其為中心廣場(chǎng)。并對(duì)程陽(yáng)八寨的中心場(chǎng)逐個(gè)探究,深入走訪各村各寨,對(duì)巖