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文檔簡介
1、消費(fèi)是任何時(shí)代都存在的人類的一種基本活動(dòng),如今,消費(fèi)已經(jīng)成為人類賴以生存和發(fā)展的前提。我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟(jì)的快速增長和國民消費(fèi)水平的不斷提高,從消費(fèi)觀念到消費(fèi)方式都發(fā)生了很大的變化,消費(fèi)在滿足人們所必須的物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上還需要滿足人們的精神需求,隨之同時(shí)就出現(xiàn)了奢侈性消費(fèi)和盲目性消費(fèi)等消費(fèi)異化現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的存在不僅會帶來一些社會問題,而且阻礙著人們消費(fèi)質(zhì)量的提高,還會嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)的增長和整個(gè)社會的全面進(jìn)步。因此,研究并解決消費(fèi)異
2、化現(xiàn)象問題就迫切地?cái)[在人們面前。國內(nèi)外許多學(xué)者從不同的角度對消費(fèi)異化現(xiàn)象及其社會影響進(jìn)行了深入研究,并提出了許多具有價(jià)值的觀點(diǎn),其中具有影響力的當(dāng)推馬爾庫塞和弗洛姆的消費(fèi)異化理論,考察唯物史觀的創(chuàng)立發(fā)展過程,研究異化問題的產(chǎn)生和解決也是馬克思考察社會發(fā)展問題的一種基本方法。
本文立足于唯物史觀的基本立場,比較分析了馬爾庫塞和弗洛姆消費(fèi)異化理論的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),以及他們各自消費(fèi)異化理論在社會發(fā)展中的影響作用,對我們尋找到解決消費(fèi)
3、異化問題的方法和途徑、引導(dǎo)人們形成正確的消費(fèi)觀具有借鑒作用。
通過對馬爾庫塞和弗洛姆消費(fèi)異化理論的比較研究,可以看出馬爾庫塞的消費(fèi)異化理論是建立在馬克思的勞動(dòng)異化理論的基礎(chǔ)上,是對馬克思人本主義理論的深刻延伸,是弗洛伊德主義的馬克思主義;弗洛姆從社會制度入手,對消費(fèi)異化的根源進(jìn)行研究,他重視消費(fèi)道德教育,提出根據(jù)各類人的消費(fèi)心態(tài)和消費(fèi)行為進(jìn)行針對性的道德教育,對我們正確認(rèn)識消費(fèi)異化的根源,構(gòu)建正確的消費(fèi)觀念具有重要的參考作用。
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