鄂西南傳統(tǒng)民俗建筑設(shè)計的傳承與發(fā)展.pdf

1、隨著當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)文化水平不斷提高，我國民俗文化建筑也在各個民族聚居區(qū)或是現(xiàn)代城市發(fā)展中不斷的被復(fù)制、更迭、創(chuàng)新。但是，民俗建筑的定義到目前為止都沒有得到很好地詮釋，現(xiàn)在的民俗建筑的設(shè)計形式既借鑒民族文化又借鑒民族元素，所表達(dá)的深度、厚度和廣度因建筑而異。既有完美的表達(dá)，也有的需提升水平，因此需要全面的、客觀的表現(xiàn)民族的整體文化。就拿鄂西南民俗建筑為例，就整體而言恩施地域在新建造的建筑中需很好地詮釋鄂西南民俗建筑的設(shè)計精

2、華。因此，現(xiàn)階段應(yīng)該竭盡全力對鄂西南民俗建筑進(jìn)行客觀的、全面的理論及實(shí)踐的分析。
　　 本文以研究什么樣的建筑設(shè)計才能夠稱之為鄂西南民俗建筑設(shè)計以及如何保護(hù)鄂西南的傳統(tǒng)文化，并且使其得到傳承與發(fā)展。對鄂西南民俗建筑的特點(diǎn)、社會現(xiàn)狀進(jìn)行簡要的論述，并結(jié)合國內(nèi)外民俗建筑設(shè)計的古今及現(xiàn)狀，總結(jié)出鄂西南民俗建筑設(shè)計與當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，深入的分析鄂西南民俗建筑民俗元素、工藝手法及設(shè)計理念，最后結(jié)合鄂西南民俗建筑設(shè)計實(shí)例提出研究結(jié)論。

3、
　　 首先，對鄂西南民俗建筑設(shè)計的研究目的及意義進(jìn)行闡述，并提出研究預(yù)期目標(biāo)，結(jié)合國內(nèi)外民俗建筑設(shè)計的歷史及發(fā)展進(jìn)行理論分析。
　　 其次，根據(jù)國內(nèi)外民俗建筑設(shè)計的歷史發(fā)展及社會現(xiàn)狀，并結(jié)合個人深入鄂西南地區(qū)的實(shí)踐調(diào)研從而上升為理論層面，并對鄂西南傳統(tǒng)民俗建筑設(shè)計文化及形式進(jìn)行界定，從中挖掘出鄂西南民俗建筑文化的真諦，在建筑設(shè)計元素、設(shè)計手法及設(shè)計理念上進(jìn)行歸納、總結(jié)，從而更加有條理的對鄂西南民俗建筑設(shè)計進(jìn)行傳承與發(fā)展