王鐸《擬山園帖》書風(fēng)研究.pdf

1、清人沈復(fù)粲在《鳴葉山房匯刻帖目》一書中寫道:“是帖系王覺斯書，為其仲子無咎集刻者，尾有張縉彥、龔鼎孳及仲子無咎跋。跋內(nèi)稱雙鉤者為呂子太初，勒石者為張子卿，皆稱善手，宜其帖為士林珍賞也?！边@是最早見到對《擬山園帖》的介紹。此帖“始刻于一六五一年，竣于一六五九年，歷時九年，帖分十冊，共七十九帖，一萬八千余字。內(nèi)容多臨前人帖、跋、碑銘及少量自撰詩文、學(xué)書觀?！?br>　　 《淳化閣帖》是我國最早的一部匯集諸家書法墨跡的法帖。被譽為“法帖鼻祖

2、”?！稊M山園帖》被稱為我國最早擬諸家書法遺跡的個人叢帖之一，也是對后世影響最大的個人書法叢帖，它是王鐸和《淳化閣帖》共同作用孕育出的新生兒。首先通過對帖中書體筆法特征整合與分析，更好的體現(xiàn)出王鐸晚年書風(fēng)丕變、沖突后所顯示出的平淡、和諧。其次通過分析《擬山園帖》與《淳化閣帖》的關(guān)系，來深入探究二者的淵源，再現(xiàn)覺斯學(xué)書的方法，學(xué)《閣帖》的原由，以及《閣帖》對王覺斯書法丕變的影響等，從而體會王鐸書法沖突、丕變后的回歸，體會他從正統(tǒng)學(xué)習(xí)——破鬼

3、膽創(chuàng)造——正統(tǒng)重建的書法人生。再次，《擬山園帖》最完整的體現(xiàn)出王鐸書法的入古與出新、獨宗二王并百家的書學(xué)之路，亦是王鐸書風(fēng)險絕后夏歸平正的最好展現(xiàn)，對我們學(xué)書的觀念和方法給予一定的借鑒。最后，結(jié)合當(dāng)下書壇的一些不良現(xiàn)象，此帖對于當(dāng)下不同層次的書家群來說，都能夠給予我們更多的思考。
　　 通過全面研究《擬山園帖》，不僅給當(dāng)下浮躁、功利的書壇提供一定量的鎮(zhèn)定劑，也能讓每一個搞書法的人，思考書法之真諦，如何靜心觀古人、學(xué)古人？《擬山園