拉卜楞寺與五當(dāng)召大殿建筑形態(tài)比較研究.pdf

1、清朝時(shí)期，藏傳佛教在內(nèi)蒙古地區(qū)的傳播和發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期，在此過程中，伴隨大量寺院的修建，純藏式寺院建筑首次出現(xiàn)并得到發(fā)展。
　　本文將視野置于藏傳佛教文化圈中考察內(nèi)蒙古地區(qū)藏式寺院建筑形態(tài)，認(rèn)為，其形態(tài)是在文化圈核心區(qū)域和次層區(qū)域雙重作用下，并在自然環(huán)境、宗教文化等因素的影響中，逐漸形成了鮮明的地域特點(diǎn)。同時(shí)，本文從對(duì)比的角度切入，選取內(nèi)蒙古地區(qū)五當(dāng)召和甘南地區(qū)拉卜楞寺的大殿即蘇古沁殿和聞思學(xué)院作為主要研究對(duì)象，對(duì)兩座大殿的建筑

2、形態(tài)進(jìn)行比較研究。
　　首先，基于實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)資料的系統(tǒng)整理，對(duì)拉卜楞寺和五當(dāng)召的歷史沿革、背景及兩座寺院建筑的分類及發(fā)展概況進(jìn)行歸納和總結(jié)，并進(jìn)一步分析兩座寺院中的措欽大殿，即聞思學(xué)院和蘇古沁殿在各自寺院中的歷史地位，及與寺院內(nèi)其它建筑的區(qū)位關(guān)系，為兩座大殿空間形態(tài)的比較提供了背景依據(jù)；其次，從平面布局、空間構(gòu)成、空間組織關(guān)系等方面對(duì)聞思學(xué)院和蘇古沁殿的空間形態(tài)進(jìn)行深入比較；進(jìn)而，以上述內(nèi)容為鋪墊，比較分析了聞思學(xué)院和蘇古沁殿