論《漢郊祀歌》十九章.pdf

1、《漢郊祀歌》十九章是武帝郊祀時(shí)所用的樂歌。因其是時(shí)代的產(chǎn)物，它客觀地反映了西漢人特有的政治觀念：君權(quán)神授思想和封建大一統(tǒng)思想；因其郊祀所唱，又自然流露漢人宗教觀念特征：三一并祠、黃帝降位、泰一至尊、高帝配享等。使我們了解到西漢貴族的精神追求和政治信仰，以及天人合一思想在政治和宗教領(lǐng)域的統(tǒng)攝地位。 回歸文本，才是解讀文本的正確之路，這也是我為此文的方法。此外結(jié)合《史記》、《漢書》等史料佐證，尋找詩歌產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)土壤，還原詩歌表現(xiàn)的真

2、實(shí)思想；根據(jù)思想內(nèi)容和實(shí)際用途，對郊祀歌分類，以期做到從微觀到宏觀的把握，是本文的出發(fā)點(diǎn)和深層追求。對《帝臨》之“帝”的考查是本文撥亂反正、除舊布新的一次嘗試。 作為貴族樂府的《漢郊祀歌》十九章，其文學(xué)價(jià)值不容忽視。它和民間樂府一道，構(gòu)成了完整、豐富的漢代樂府詩歌。它的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色值得我們推敲、研究。神奇的想象、大膽的夸張、生動的形象、典雅的語言、虛實(shí)相映的手法，以及自由活潑的形式堪與楚辭媲美。這些前代學(xué)者研究的偏廢和空白