國清寺寺廟園林植物造景研究.pdf

1、寺廟園林為中國四大園林之一，隨著時代的發(fā)展，寺廟園林逐步形成了鮮明的風格和獨特的內(nèi)涵，而植物景觀更是這種風格與獨特內(nèi)涵的物質(zhì)與精神的體現(xiàn)。作為我國佛國仙山的天臺山，有著許多著名寺廟，其中國清寺寺內(nèi)植物景觀非常優(yōu)美，古樹眾多，它們見證了國清寺的發(fā)展歷程，具有深厚的文化內(nèi)涵，研究國清寺寺廟園林植物造景對現(xiàn)代寺廟園林植物造景很大的參考意義。本文通過文獻查閱、全樣實地調(diào)查，從植物群落特征、空間特征、文化特征等角度，對國清寺寺廟園林植物造景進行了

2、系統(tǒng)研究，主要結(jié)論如下:
　　 (1)國清寺園林植物較為豐富，有維管植物51科108屬126種，為景觀多樣性奠定了很好基礎(chǔ)。從植物組成來看，優(yōu)勢種以常綠喬木為主，主要為羅漢松（Podocarpus macrophyllus）、柏木（Cupressus funebris）、香樟（Cinnamomumcamphora）、竹(Bambusoideae)、黑松（Pinus thunbergii）、蘇鐵（Cycas revoluta）等，

3、其中柏木、香樟等佛教樹種尤為優(yōu)勢;國清寺物種豐富度指數(shù)平均值為13.36，Gleason指數(shù)平均值為10.86，Margalef指數(shù)平均值為15.85，Simpson指數(shù)平均值為0.96，Shannon-Wienner指數(shù)平均值為5.43，Pielou均勻度指數(shù)平均值為1.14。
　　 (2)國清寺寺廟園林植物景觀類型豐富多樣，常以孤植、列植、對植、群植等栽植方式，與建筑、水體、庭院等造園要素進行有機搭配。通過開敞、半開敞、封閉

4、、覆蓋、垂直等空間構(gòu)成形成靜態(tài)、動態(tài)2種形態(tài)類型，隋梅景觀、竹林景觀、古樹群景觀等可謂是國清寺園林植物造景之經(jīng)典。
　　 (3)國清寺的選址運用了道教的“四象”學說的“風水寶地”理論，儒家的依水建屋的水文化、“天時地利人和”理念;植物造景運用了我國傳統(tǒng)文化的和合文化中道家的“天人合一”的理念，佛教天臺宗的性具實相、一心三觀、三諦圓融、一念三千、凈土思想等五大美學思想，儒家的“借景、對景、框景、漏景、障景”、“曲徑幽深”、“虛實”

5、等園林布局的藝術(shù)，同時運用了寺廟旅游文化對植物景觀多樣性的要求以及深厚的寺廟茶文化，這些為國清寺的植物造景增添了深厚的文化內(nèi)涵，同時增加植物景觀的藝術(shù)美感。
　　 (4)植物造景的文化性是寺廟園林植物造景的一大特色。國清寺寺廟園林植物造景的文化性與天臺縣宗教文化、天臺縣地域文化、天臺山人文景觀內(nèi)涵等有著密切聯(lián)系。注重挖掘植物景觀多方面的文化內(nèi)涵，優(yōu)化現(xiàn)有的植物景觀群落結(jié)構(gòu)，梳理出合理的植物景觀路線，是目前提升國清寺園林植物造景質(zhì)