擬人化形態(tài)的視覺藝術(shù)語言研究.pdf

1、在自然崇拜巫術(shù)盛行的年代，原始人曾經(jīng)造過不少擬人化的“神靈”，而現(xiàn)代人在先進(jìn)文化的大繁榮、大發(fā)展的背景之下，又設(shè)計(jì)了很多能給人們帶來愉悅的擬人化形象。并活躍在人們的日常生活之中。 擬人化的藝術(shù)表現(xiàn)方式是把非人類的物象加以人格化，賦于他們以人類的思想感情、行動(dòng)和語言，并把相關(guān)物象通過人的形態(tài)用理想化的手法表現(xiàn)出來。它是視覺元素物化和感觀世界的寫照，如：對(duì)動(dòng)物、器物予以人格化，賦予其新的生命含義，使設(shè)計(jì)物象更生動(dòng)、更幽默、更具有表現(xiàn)

2、力。擬人化表現(xiàn)形式已被廣泛的運(yùn)用在視覺藝術(shù)之中，它超出自然，以浪漫的審美情趣和獨(dú)特的藝術(shù)形式，建構(gòu)了理想的精神世界，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展。然而，對(duì)擬人化藝術(shù)形式展開研究不只是探究其歷史的起源，分折其審美趣味，同時(shí)還應(yīng)該研究其發(fā)展過程中的構(gòu)成形式及應(yīng)用規(guī)律，并對(duì)未來視覺藝術(shù)形態(tài)的研兗和發(fā)展提供參考。 擬人化表現(xiàn)形式作為一種視覺藝術(shù)的表現(xiàn)語言，已經(jīng)引起了人們的關(guān)注和重視，更顯現(xiàn)出了它的審美意象和應(yīng)用價(jià)值。作為視覺傳播的一種媒介，它以