2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、瘋癲作為人類文明進(jìn)程中一種獨(dú)特的狀態(tài),一直與人類自我精神的塑造如影隨形,人類創(chuàng)造了強(qiáng)大的理性精神,卻永遠(yuǎn)無法擺脫瘋癲的影子。人類審視瘋癲,因為它像是人類整個理智靈魂的“他者”,他就存在于每個人的大腦中,但是卻永遠(yuǎn)搖曳在我們的控制之外。癲瘋這種與眾不同的地位,賦予了其與眾不同的視界,表現(xiàn)出特別的含義,從而引起眾多思想家以及文學(xué)家的關(guān)注。 本文從文明史視野中的瘋癲狀態(tài)入手,疏理瘋癲作為理性的“他者”在文明的不同發(fā)展階段所處的地位,以

2、及作為一種原型在原始的神話中所承載的意味,同時通過其病理形態(tài)的描述顯示瘋癲身上隱喻的靈與肉的關(guān)系。瘋癲在文明的土壤中孕育,卻用“挑戰(zhàn)世界的他者”的形象,成為一種非理性的文化景觀。 首先,本文從歷史的維度,探悉了伴隨著瘋癲在人類文明中的處境,文學(xué)中的“瘋癲形象”發(fā)生的三次比較明顯的變化。瘋癲的形象由開始的代表理想、愉快乃至神秘的純粹“快樂的傻瓜”,轉(zhuǎn)化為帶著假面表達(dá)著與世界隔閡的“假癡不癲”,最后在整個瘋癲世界的漩渦中完全迷失的“

3、不瘋也瘋”。 其次,在具體的文學(xué)創(chuàng)作中,瘋癲作為一種文化景觀,經(jīng)由作家的創(chuàng)作進(jìn)入作品文本,表現(xiàn)出不同的類型。根據(jù)瘋癲形象所映射的不同的人類心理狀態(tài),可將其分為四類:一、浪漫化的瘋癲;二、絕世狂叫的瘋癲;三、正義懲罰的瘋癲;四、絕情欲望的瘋癲。在具體的塑造這四種不同類型的瘋癲上,作家們采用了許多共同使用的符號如:裸露身體(包括衣不蔽體,撕扯衣服),披頭散發(fā),骯臟邋遢,攻擊性強(qiáng),瘋言瘋語等。通過這些表現(xiàn)符號的分析,逐步發(fā)現(xiàn)在不同的民

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