農(nóng)園景觀在居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用研究.pdf

1、回顧人類文明的發(fā)展歷程，原始文明時期人類依賴自然，農(nóng)業(yè)文明時期人類探索自然，再到工業(yè)文明時期人類征服自然。未來將到達(dá)什么文明，人與自然該是何種關(guān)系？
　　 當(dāng)今人們已經(jīng)認(rèn)識到了工業(yè)文明時期的無節(jié)制開發(fā)給生態(tài)、資源帶來的前所未有的危機。為了解決矛盾，緩解危機，提出了生態(tài)文明建設(shè)，希望經(jīng)濟發(fā)展的同時實現(xiàn)人與自然的和諧相處和可持續(xù)發(fā)展。如何真正實現(xiàn)生態(tài)文明？
　　 隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟的發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加快。人們離開鄉(xiāng)村來

2、到城市，遠(yuǎn)離農(nóng)業(yè)從事第二、三產(chǎn)業(yè)。但是無論工業(yè)文明的進(jìn)程如何使人離自然漸遠(yuǎn)，還是無法祛除眷戀自然的根性。原始社會人們在打獵時的追趕與奔跑，農(nóng)耕社會人們在田里的辛勤的勞動，都是源于本性的。對于從鄉(xiāng)村到城市的人，難舍田園情懷;對于在城市出生的人，渴望擁抱自然。
　　 城市化進(jìn)程使得人們住進(jìn)了人口密集的居住區(qū)，城市中一半甚至三分之二的時間是在居住區(qū)中度過。人的本能是找到一個可以安身的住所。居住區(qū)環(huán)境就是家的空間的外延，居住區(qū)的室外環(huán)境

3、承載著居民許多的活動，它是居民日常生活的必須品，景觀的形態(tài)就是首先考慮如何滿足居民的日常需求。因此，居住小區(qū)作為人們共同的家園，居住區(qū)家園的環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活?？墒俏覈F(xiàn)階段居住區(qū)的景觀設(shè)計往往只注重形式不注重功能，使得本該作為溫馨港灣、心靈歸宿的家園，失去了最應(yīng)具備的人性空間和功能性空間的屬性，留下更多的是陌生和冷漠。人們搬進(jìn)了樓房，卻失去了土地;得到了奇花異卉、亭臺樓閣的造景，卻失去了屬于我們的一片天

4、地。
　　 因此，作為景觀設(shè)計人員我們不得不思考如何為市民提供一個真正的“家園”——“有家”“有園”，真正做到使市民“有居住”“有勞作”;不得不思考如何做到令市民找回本性，重歸自然，真正與自然和諧相處。
　　 在這樣的背景下，本文依據(jù)本國國情，從城市中本該作為溫馨港灣、心靈歸宿的居住區(qū)的角度出發(fā)，以“回歸本性，人與自然和諧共生”為理念，把農(nóng)園景觀帶入到城市的居住環(huán)境中，提出農(nóng)園與居住區(qū)景觀相結(jié)合的景觀設(shè)計—居住區(qū)農(nóng)園景觀

5、環(huán)境設(shè)計。此設(shè)計正好具有人性化設(shè)計的多方面的綜合功能，既有實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和生態(tài)三方面效益的高度統(tǒng)一，又能滿足當(dāng)代人休閑、學(xué)習(xí)、審美等多方面的心理和生理需要。使居民找回本性的同時又為生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)，在一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共生。
　　 論文從研究居住區(qū)農(nóng)園景觀的發(fā)展歷程著手，描述了我國居住區(qū)景觀現(xiàn)狀，然后論證了農(nóng)園景觀運用到居住區(qū)景觀設(shè)計中的可行性以及居住區(qū)農(nóng)園景觀建設(shè)的重大意義。此外，論文重點研究了居住區(qū)農(nóng)園景觀的