曲院回廊賦好詩(shī)——庭園題材山水畫(huà)研究.pdf

1、中國(guó)古典庭園是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中重要的組成部分,是古代漢文化生態(tài)中不可或缺的一環(huán)，至今已有三千多年的歷史，具有極其高超的藝術(shù)水平和獨(dú)特的民族風(fēng)格，在古老的中華文化和儒道哲學(xué)觀念的孕育下，在世界庭園史上形成了獨(dú)樹(shù)一幟的體系。傳統(tǒng)造園藝術(shù)的最高境界是“雖由人作，宛自天開(kāi)”。這實(shí)際上是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想在庭園中的體現(xiàn)，這種思想促使人們熱愛(ài)自然、親近自然、開(kāi)發(fā)自然，歷代中國(guó)造園家在師自然的原則指導(dǎo)下，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)以山水為景觀骨干的庭

2、園苑囿。然而由于各民族、各地區(qū)人們對(duì)風(fēng)景的不同理解和偏愛(ài)，也就出現(xiàn)了不同風(fēng)格的庭園。與此相對(duì)應(yīng)的庭園題材繪畫(huà)隨之產(chǎn)生。
　　中國(guó)文化中的山水畫(huà)和庭園有著相互影響的密切關(guān)系。山水畫(huà)中的庭園題材，不僅僅是簡(jiǎn)單的對(duì)景描繪，它同庭園本身一樣，也是中國(guó)的優(yōu)秀文化代表之一。我國(guó)最初的庭園題材繪畫(huà)是為人物畫(huà)服務(wù)，作為人物畫(huà)的背景而存在。直到魏晉時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)專門(mén)描繪皇家庭園的繪畫(huà)，一直延續(xù)到宋代，被稱為“界畫(huà)”。而到了元、明、清三代，無(wú)論是造園還