中國傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)中的“虛靜”觀念研究.pdf

1、“虛靜”作為中國傳統(tǒng)哲學中的重要命題，在中華民族文化心靈中占有重要地位。中國傳統(tǒng)“虛靜”觀念與“道”有著內(nèi)在的緊密聯(lián)系，它內(nèi)涵于儒家、道家、佛家的思想之中，而最為道家所推重。傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)中的“虛靜”觀念既與哲學中的“虛靜”思想相通，又具有自身的特點。本文將探討“虛靜”觀念的理論淵源，并聯(lián)系哲學中“虛靜”思想的內(nèi)涵，對山水畫藝術(shù)中“虛靜”觀念的特點進行闡述。并從山水畫創(chuàng)作者的虛靜修養(yǎng)，虛靜心態(tài)與山水畫創(chuàng)作的關(guān)系、山水畫的“虛靜”意趣三個

2、方面具體探討中國傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)中的“虛靜”觀念。
　　“虛靜”與“道”的關(guān)系是密不可分的。“虛靜”既是古人修心養(yǎng)性的體道方式，又是“道”的境界本身所呈現(xiàn)出來的虛明靜定的精神狀態(tài)。中國傳統(tǒng)山水畫理論中的“虛靜”具有虛以涵有、靜以載動兩個方面的特點?！疤撿o”心即道心，具有明覺性和通透性。這不僅賦予了創(chuàng)作主體敏銳的審美覺知力，而且使其性靈的涵養(yǎng)成為可能?！疤撿o”心所蘊涵的無窮生機，也為山水畫藝術(shù)的創(chuàng)作提供了不竭的力量源泉。
　　就

3、山水畫創(chuàng)作者的修養(yǎng)而言，首先，“虛靜”心作為創(chuàng)作者“人品”高下的重要判斷標準，對山水畫格調(diào)之高下會造成根本性的影響。創(chuàng)作主體則可以通過多種方式的人生修養(yǎng)來提升自身的“虛靜”品格。其次，隱逸情結(jié)對山水畫藝術(shù)的生成和發(fā)展具有重要影響，山水學養(yǎng)也是創(chuàng)作者的重要修養(yǎng)之一。再次，創(chuàng)作主體對“技”的靈活運用、對“法”的學習以至最終能達到“無法”的創(chuàng)作境界也需要“虛靜”心的保障。就創(chuàng)作而言，“虛靜”心既是山水畫創(chuàng)作的必要心境準備，與創(chuàng)作時機的生成關(guān)系