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1、潼西料技大學(xué)論文題目:傳承與保護(hù)下的大明宮遺址公園景觀設(shè)計(jì)研究學(xué)科門類:藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科:設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)培養(yǎng)單位:設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院碩士生:何婧導(dǎo)師:詹秦川2014年3月傳承與保護(hù)下的大明宮遺址公園景觀設(shè)計(jì)研究摘要遺址是人類文明進(jìn)步的見證,其蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)與歷史文化是城市傳承歷史、延續(xù)文明、拓展未來的內(nèi)在動(dòng)力和寶貴遺產(chǎn),在現(xiàn)代城市發(fā)展中起著重要的作用。遺址公園是在歷史遺址基礎(chǔ)上的再建設(shè),以傳承歷史文化遺產(chǎn)為主要特征,滿足現(xiàn)代人需求的公共性景觀環(huán)境
2、場(chǎng)所。與典型的文物保護(hù)區(qū)不同,遺址公園更突出人文性、景觀性和實(shí)用性,是人們尋根歷史、感受人文,進(jìn)行文化消費(fèi)和旅游觀賞的重要場(chǎng)所。如何平衡遺址保護(hù)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是現(xiàn)在世界范圍內(nèi)所面臨的課題。大明宮遺址公園作為西安城市文化遺產(chǎn)、城市名片和城市標(biāo)志性建筑的典型遺址公園,見證了古都西安的發(fā)展。大明宮遺址的保護(hù)、修復(fù)、完善和重建是研究大明宮遺址的核心內(nèi)容。在保護(hù)大明宮遺址的基礎(chǔ)上,如何通過景觀,還原和傳承大明宮歷史文化,本文從歷史文化、生態(tài)和諧與人文
3、精神等方面對(duì)其進(jìn)行了闡述。首先,本文對(duì)相關(guān)知識(shí)和有關(guān)概念進(jìn)行了梳理與解析,針對(duì)遺址、遺址公園、景觀設(shè)計(jì)、人文關(guān)懷進(jìn)行了廓清和劃分。其次,針對(duì)大明宮遺址的傳承和保護(hù),本文分析了其傳承的意義、目的、原則與傳承的方法以及大明宮遺址保護(hù)的必要性及保護(hù)形式與內(nèi)容,對(duì)大明宮遺址公園的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的設(shè)計(jì)思路與指導(dǎo)方法得出了實(shí)踐性的成果:即以本土地域歷史文化這條主線來貫穿城市遺址公園的建設(shè)與發(fā)展,然后在大明宮遺址公園傳承與保護(hù)的基礎(chǔ)上,分析大明宮遺址
4、公園景觀營(yíng)造模式和設(shè)計(jì)細(xì)節(jié),最終得出了唐風(fēng)造韻的大明宮遺址應(yīng)在尊重自然和遺址傳承與保護(hù)的前提下,將生態(tài)、歷史文化、人文、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等要素進(jìn)行融合,從而體現(xiàn)其價(jià)值張力。最后,本文重點(diǎn)分析了大明宮遺址公園的總體和專項(xiàng)景觀設(shè)計(jì)。大明宮的總體格局規(guī)劃本著保護(hù)、可識(shí)別及可逆可還原性原則,遵循歷史“一軸、三區(qū)’’的格局,以貫穿大明宮南北走向?yàn)橹休S線,殿前御道區(qū)、中央宮殿區(qū)、后庭宮苑區(qū)為“三區(qū)”,整體構(gòu)成歷史文化空間序列,形成遺址公園的主體景觀架構(gòu)及
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