城市集成性生態(tài)墓園的營造.pdf

1、說到墓園，腦海中總會出現(xiàn)這樣的一幅畫面：一位身著素服的女士，手捧鮮花，緩步而至墓前，再側身放下，駐足沉思。在那一刻，時光仿佛靜止，墓園的景致竟如詩境一般散發(fā)著光芒。許是人性終善，觸及生死，人們總是向往著美好，可現(xiàn)實終究不如夢境美好?，F(xiàn)實中的墓園，或許是在一片不太迷人的坡地上，高高矮矮的幾堆“土饅頭”凄艾的向著蘆草訴說，或許是在清明忌日擁擠不堪的城邊陵園，平日里卻讓人避之若浼。
　　近年來，隨著中國城市化進程的飛速發(fā)展，城鎮(zhèn)用地的合

2、理性成為了社會發(fā)展的必要命題。與此同時，千百年來“入土為安”的傳統(tǒng)自然哲學思想仍然影響了絕大多數(shù)國人的殯葬行為，也導致了現(xiàn)代城市“陰陽爭地”的矛盾日趨嚴重。往日階段性的人口激增所帶來的是死亡人數(shù)逐年遞增，在一時無法改變“入土為安”傳統(tǒng)思想的背景下，現(xiàn)代城市墓園缺乏規(guī)劃，不科學擴張的問題隨之而來。城市周邊“白化”嚴重的現(xiàn)象以及墓園灰暗、陰森的氛圍成為了影響城市用地合理發(fā)展的重要制約因素。對于如何營造一個藝術、生態(tài)、文化的城市公園式景觀墓園

3、的目的而言，我們所面臨的挑戰(zhàn)卻并不僅僅于此。在解決迫在眉睫的問題之際，更需要著眼未來，完善現(xiàn)代城市墓園生態(tài)、可持續(xù)、可發(fā)展的系統(tǒng)。有鑒于此，我們應以營造新型生態(tài)墓園為出發(fā)點，著力于研究科學合理的集成墓園規(guī)劃及景觀設計的方法。
　　論文針對中國老齡化人口增長最快的川渝地區(qū)現(xiàn)代墓園進行實地調研分析。以調研結果為基礎，探討真正能夠應對未來城市墓園發(fā)展恐慌和解決現(xiàn)代墓園灰暗、冰冷的環(huán)境現(xiàn)狀的景觀規(guī)劃設計方法，并總結出城市墓園如何在保持傳統(tǒng)

4、自然哲學思想基礎上進行生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的設計法則。論文共分為以下六部分：
　　第一部分：敘述選題緣起，課題研究的主要目的和內容，課題研究的方法，國內外墓園景觀研究現(xiàn)狀概述以及相關概念闡述；
　　第二部分：從中西方傳統(tǒng)殯葬文化的歷史入手，追尋中國傳統(tǒng)殯葬“入土為安”自然哲學的精神根源，并闡述中國傳統(tǒng)墓園粗放式發(fā)展對城市用地合理性的影響以及西方傳統(tǒng)墓園發(fā)展對現(xiàn)代生態(tài)墓園的啟發(fā)和思考；
　　第三部分：根據(jù)對川渝地區(qū)現(xiàn)代墓園調研

5、的內容進行資料分析比較，了解現(xiàn)代墓園基礎構成模式，指出現(xiàn)代墓園原有景觀規(guī)劃及設計的不足之處，并得出當前墓園發(fā)展在未來所面臨的四大挑戰(zhàn)。第一，人口老齡化加速的社會背景下墓園用地的恐慌；第二，傳統(tǒng)殯葬“入土為安”思想與現(xiàn)代生態(tài)墓園的矛盾；第三，生態(tài)墓園及景觀沒有完善的理論體系，暫時無法和城市公共用地融合、協(xié)調；第四，墓園的不合理擴張導致城市邊緣地區(qū)環(huán)境惡劣。
　　第四部分：根據(jù)當前老齡化社會背景下墓園景觀規(guī)劃設計面臨的困境提出具體的規(guī)

6、劃策略，通過對現(xiàn)有殯葬模式進行有機組合，以沙里寧的有機疏散理論和波特曼城市規(guī)劃理論為基礎，提出不同類型的生態(tài)墓園景觀分區(qū)規(guī)劃方式。根據(jù)調研的設計對象所在城市的產(chǎn)業(yè)分布，人群的社會性行為活動對其進行概念性規(guī)劃。
　　第五部分：針對未來社會將面臨死亡人口激增的問題，利用現(xiàn)有技術、藝術方法進行傳統(tǒng)城市墓園革新的創(chuàng)新性設計手法。具體探討集成預制技術與“入土為安”思想的契合點；輕鋼集成建筑在不斷擴張的墓園中可持續(xù)運用性；集成建筑技術對于創(chuàng)新