基于農(nóng)村聚落本土性的成都平原新農(nóng)村設(shè)計(jì)策略研究.pdf

1、農(nóng)業(yè)文明是中華民族的傳統(tǒng)文化之根本，人們于勞作田野之上為更好的生存而聚居產(chǎn)生了農(nóng)村聚落。成都平原優(yōu)越的地理氣候條件使其擁有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文化，其上的農(nóng)村聚落隨農(nóng)村社會(huì)發(fā)展而不斷演化沉淀出自身獨(dú)特的本土特征，這一本土特征是成都平原農(nóng)村社會(huì)居住文化的結(jié)晶。成都自成為國(guó)家首批統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合改革試驗(yàn)區(qū)后，新農(nóng)村發(fā)展使農(nóng)村社會(huì)與經(jīng)濟(jì)得到了全面的提升，居住觀念與營(yíng)造技術(shù)也隨之發(fā)生了巨大的變化。在這一變化之中，成都平原農(nóng)村聚落本土性正在逐漸被破壞瓦解，現(xiàn)代

2、文化的沖擊使新農(nóng)村聚落中的本土地域表達(dá)呈現(xiàn)無(wú)序化、參差不齊化的現(xiàn)象。由此可知新時(shí)期下，對(duì)成都平原農(nóng)村聚落本土性建設(shè)的研究具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　論文首先描述了成都平原的自然與人文特征，在此地域背景下將成都平原農(nóng)村聚落本土性的發(fā)展分為了古代時(shí)期中的遠(yuǎn)古至西晉、東晉至南宋、元代至近代三個(gè)時(shí)代階段，以及新時(shí)期下行列式、微型場(chǎng)鎮(zhèn)式、小組生微式三個(gè)模式階段。對(duì)本土性的每一個(gè)階段進(jìn)行圖示說(shuō)明，構(gòu)建其發(fā)展軌跡，并對(duì)古、新時(shí)期中本土性的演變

3、現(xiàn)象與動(dòng)因進(jìn)行分析總結(jié)，這對(duì)聚落本土性的傳承發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
　　其次，論文通過(guò)大量的實(shí)地村落調(diào)研以及相關(guān)文獻(xiàn)資料，從平原上人的視角出發(fā)，以生態(tài)、形態(tài)、情態(tài)、意態(tài)四個(gè)居住觀念來(lái)分別深入描寫(xiě)成都平原農(nóng)村聚落本土性在自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、精神情感和文化理念中的表達(dá)要素，具象出此本土性所包含的整體特質(zhì)內(nèi)容。
　　再者，論文以宏觀的對(duì)比分析總結(jié)出當(dāng)下成都平原農(nóng)村聚落本土性的建設(shè)與本土環(huán)境的新形態(tài)融合程度，探究成都平原農(nóng)村聚落本