東亞油畫(huà)初長(zhǎng)成——透析東亞油畫(huà)的誕生與發(fā)展.pdf

1、分類(lèi)號(hào)：密級(jí)：學(xué)校代碼：學(xué)號(hào)：逢掌宦可耗大擎10165200710526碩士學(xué)位論文⑨東亞油畫(huà)初長(zhǎng)成透析東亞油畫(huà)的誕生與發(fā)展作者姓名：學(xué)科、專(zhuān)業(yè)：研究方向：導(dǎo)師姓名：馬麗華美術(shù)學(xué)油畫(huà)技法研究楊成國(guó)教授2010年4月j，《0t《，。8；：，一d，，—■；；h。；，，，。k的沖擊，東亞各國(guó)反應(yīng)卻是不盡相同。以泱泱大國(guó)自居的中國(guó)，400年前初見(jiàn)油畫(huà)，波瀾不驚。明治時(shí)代(1893)開(kāi)始日本的畫(huà)家便前赴后繼地投入油畫(huà)的研究和學(xué)習(xí)中。日本、這個(gè)民族

2、以它特有的文化精神特質(zhì)，美國(guó)人在一本叫做《菊與刀》的書(shū)中，深刻的分析了這種柔軟和堅(jiān)持。在面對(duì)西方文化的態(tài)度上與我國(guó)截然不同，這種特質(zhì)驅(qū)使日本虔誠(chéng)的、瘋狂的學(xué)習(xí)西方，迅速崛起。同時(shí)也給予東亞各國(guó)一個(gè)學(xué)習(xí)西方的最近的渠道和窗口?？梢钥甲C的是韓國(guó)油畫(huà)的開(kāi)端來(lái)自日本，而絕非西方國(guó)家。歷經(jīng)近百年的發(fā)展，作為西學(xué)的油畫(huà)在東亞各國(guó)基本形成了具有自己民族特色的一套油畫(huà)體系。雖不能與有著五六百年的西方油畫(huà)比美，但如果我們把西方油畫(huà)比作一個(gè)成熟甚至妖媚的美

3、少婦，縱觀東亞油畫(huà)今日的發(fā)展，可謂‘!我家有女初長(zhǎng)成“。本文以充實(shí)的材料為依據(jù)，系統(tǒng)而詳細(xì)分析了東亞油畫(huà)的發(fā)展?fàn)顩r、油畫(huà)的傳入、發(fā)展軌跡和變遷。介紹了接受西方的新思潮和承載東亞油畫(huà)發(fā)展的東亞文化圈形成的和東方美學(xué)意識(shí)影響，以及各國(guó)美術(shù)界發(fā)展的各種社會(huì)機(jī)制以及對(duì)東亞各國(guó)油畫(huà)發(fā)展起很重要作用的社會(huì)環(huán)節(jié)，深人探討了東亞各國(guó)接受外來(lái)文化的態(tài)度與方法的精神因素，力圖梳理和提供較為清晰的東亞油畫(huà)誕生與發(fā)展的脈絡(luò)和現(xiàn)實(shí)實(shí)態(tài)，剖析它存在的各種利弊的深層

4、原因并提出自己客觀的見(jiàn)解和思考。在當(dāng)前信息時(shí)代的發(fā)展中，西方強(qiáng)勢(shì)文化與全球化趨勢(shì)正日益消解著民族的差異，尤其是在發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)文化趨向被西方同化危機(jī)下，東亞各國(guó)都在尋找著自己的未來(lái)。如何學(xué)習(xí)吸收西方的文化同時(shí)將其完美的植入本土文化，發(fā)展弘揚(yáng)自身的文化，是東亞各國(guó)面臨的共同問(wèn)題?？v觀東亞歷史各國(guó)在東方的土壤之上有著密切的聯(lián)系和頻繁的交流，甚至也有不斷的沖突。今天我們學(xué)習(xí)西方壯大自己的同時(shí)，更應(yīng)該把彼此當(dāng)作接受和吸收西方文化的鏡子，所以通