莒國(guó)歷史和文化研究.pdf

1、莒國(guó)，少昊部落后裔建立的東夷古國(guó)之一。根據(jù)歷史文獻(xiàn)和考古資料，莒國(guó)的歷史可以溯源至遠(yuǎn)古時(shí)代。西周時(shí)“武王封莒”只不過(guò)是對(duì)莒國(guó)地位的承認(rèn)。西周時(shí)期的莒國(guó)默默無(wú)聞，以致歷史失載。春秋早期開(kāi)始，莒國(guó)逐漸強(qiáng)盛，入向、滅郜、伐杞，周旋于鄰國(guó)和大國(guó)之間，在眾多東方諸侯小國(guó)中脫穎而出，活躍在當(dāng)時(shí)的政治舞臺(tái)上。春秋末年，莒國(guó)國(guó)勢(shì)衰微，于公元前431年為楚所滅，同眾多諸侯國(guó)一樣，最終融入到秦漢統(tǒng)一帝國(guó)的歷史洪流中。 夏商時(shí)期先莒文化仍相對(duì)獨(dú)立地保

2、持著東夷文化傳統(tǒng)，西周時(shí)期，莒國(guó)的文化開(kāi)始了夷夏融合的歷程，春秋時(shí)期，莒國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，莒文化也發(fā)展到極致，本文旨在通過(guò)追溯莒國(guó)的歷史和文化，梳理莒國(guó)歷史，補(bǔ)佚文獻(xiàn)缺失，對(duì)傳承歷史文化具有重要意義，其次從中可大致看到商周王室代表的多源文化與莒國(guó)代表的東夷文化相互滲透融合的輪廓。 關(guān)于莒國(guó)歷史和文化的研究，老一輩的古史學(xué)家篳路藍(lán)縷，做了許多開(kāi)創(chuàng)性的工作。20世紀(jì)50年代以后，隨著考古工作的展開(kāi)和相關(guān)資料的發(fā)表，莒國(guó)歷史和文化研究有所深

3、入。80年代以來(lái)，區(qū)域歷史文化研究熱潮漸起，隨著各地商周時(shí)期考古學(xué)資料的積累，先秦古國(guó)考古和古國(guó)史的研究方興未艾。齊文化、魯文化、楚文化、晉文化等地域文化研究一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)，相比之下，各地區(qū)諸小國(guó)的研究相對(duì)薄弱，正是在這樣一個(gè)大背景下，莒國(guó)歷史和文化逐漸受到學(xué)界的關(guān)注并很快成為研究熱點(diǎn)之一。目前，許多學(xué)者結(jié)合歷史文獻(xiàn)和考古出土資料，對(duì)莒國(guó)的姓氏族屬、年代體系以及墓葬特征等內(nèi)容做了較全面系統(tǒng)的分析，關(guān)于周代莒國(guó)的發(fā)展框架已經(jīng)基本清

4、晰，在此基礎(chǔ)之上，莒國(guó)歷史和文化的研究仍有待深入探討。 本文在前人研究的基礎(chǔ)上，以歷史文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，結(jié)合考古資料和出土文獻(xiàn)，對(duì)莒國(guó)起源發(fā)展衰亡的歷史進(jìn)行梳理，試圖以地域文化為視角，歸納出莒文化的發(fā)展演變脈絡(luò)，對(duì)其地域特色予以簡(jiǎn)單總結(jié)。 本文分為五個(gè)部分：第一部分主要論述了夏商周三代前菖地文明溯源，說(shuō)明莒人的祖先如何從蒙昧的舊石器時(shí)代走向新石器時(shí)代，如何率先由野蠻時(shí)代邁入文明時(shí)代，最初的古國(guó)應(yīng)運(yùn)而生。第二部分介紹了夏商西

5、周時(shí)期莒國(guó)的歷史文化面貌，主要討論了“武王封莒”、莒國(guó)的姓氏族屬及商、西周時(shí)期的青銅文化等問(wèn)題。夏商時(shí)期，先莒文化仍相對(duì)獨(dú)立的保持著東夷文化傳統(tǒng)；西周開(kāi)始，莒文化開(kāi)始了夷夏融合的歷程。第三部分是本文的重點(diǎn)，首先對(duì)春秋時(shí)期莒國(guó)的疆域四至、內(nèi)政外交作詳細(xì)闡述，然后分析了莒國(guó)的滅亡。本節(jié)通過(guò)介紹該時(shí)期莒國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化，說(shuō)明莒文化在春秋時(shí)期達(dá)到鼎盛。第四部分對(duì)兩漢時(shí)期莒地文化作了簡(jiǎn)單概述，莒國(guó)雖然滅于楚，但莒文化并未隨著莒國(guó)的滅亡而結(jié)束。在此后