中國檢察文化的歷史演進與當代建構(gòu).pdf

1、就如一個沒有文化的民族是沒有根基的民族一樣,一項沒有文化的事業(yè)肯定也是沒有根基的事業(yè)。本文在收集、閱讀大量歷史資料的基礎(chǔ)上,以中國檢察制度和檢察文化的歷史演進為“線”,以中國檢察文化的當代建構(gòu)為“點”,通過闡述中國檢察制度的歷史演進,剖析中國檢察文化與中國傳統(tǒng)政治文化等四種文化的內(nèi)在聯(lián)系,審視西方資本主義政治文化和蘇俄社會主義政治文化對中國檢察文化的影響,進而概括分析當前中國檢察文化建設(shè)的現(xiàn)狀,總結(jié)研究當代中國檢察文化的組成結(jié)構(gòu)、應(yīng)有價

2、值、功能作用,通過具體實例展現(xiàn)建構(gòu)樣本,線點結(jié)合,互為映襯。
　　近現(xiàn)代意義上的檢察制度是二十世紀初引入中國的,至今已有百余年歷史。1906年(光緒三十二年),清政府改刑部為法部,統(tǒng)一司法行政,改大理寺為大理院,配置總檢察廳,此為檢察制度在中國的開端。縱觀百年中國檢察史,可以梳理出5個歷史時代,即:20世紀初中國檢察制度的初創(chuàng);北洋軍閥統(tǒng)治時期之檢察制度;南京國民政府之檢察制度;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命根據(jù)地之檢察制度;中華人民共和

3、國之檢察制度。這一歷史演進過程既有一脈的傳承,又有打倒后重建。
　　在厘清中國檢察制度的發(fā)展史后,進而對中國檢察制度及其檢察文化進行文化分析,通過解析中國傳統(tǒng)政治文化與檢察文化,中國傳統(tǒng)法律文化與檢察文化,中國傳統(tǒng)監(jiān)察文化與檢察文化,中國傳統(tǒng)民俗文化與檢察文化的聯(lián)系和影響,解析西方政治文化和蘇俄社會主義政治文化對中國檢察文化的影響;基本浮現(xiàn)出“中國檢察文化”形態(tài),繼而提出本論文的第二大主題“中國檢察文化的當代建構(gòu)”。論及這一主題時

4、,通過對中國檢察文化建設(shè)之現(xiàn)狀分析,論述中國檢察文化的基本結(jié)構(gòu)、主要功能及其重要價值,然后,以湖南省株洲市人民檢察院檢察文化建設(shè)的實踐探索為例,對“當代中國檢察文化建構(gòu)”的實踐樣式進行深入解讀。
　　本論文在論述中,以“文化——法律文化——檢察文化”的種屬關(guān)系為邏輯推進,論述中,始終把握這樣的出發(fā)點,即隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,特別是政治社會發(fā)生從“革命黨”向“執(zhí)政黨”的變化,國家主題從“戰(zhàn)爭革命”演變成“和平發(fā)展”后,對中國檢察文化的