海派小說(shuō)的現(xiàn)代性闡釋.pdf

1、江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文海派小說(shuō)的現(xiàn)代性闡釋姓名：馮昊申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：顏敏20020101海派小說(shuō)的現(xiàn)代性闡釋引言在新的歷史時(shí)期，隨著現(xiàn)代化的興起，都市逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中樞，成為新的價(jià)值文化觀念的發(fā)源地。人們的生活方式和價(jià)值觀念也隨之發(fā)生急劇的變化。當(dāng)人們開(kāi)始感知都市的這種悸動(dòng)時(shí)，對(duì)都市的反省和審視也就不可避免了。人們發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)在上個(gè)世紀(jì)前半葉，那充滿(mǎn)吊詭、腐朽和生機(jī)的上海，己經(jīng)存在與隱含著諸多現(xiàn)代性問(wèn)題

2、。米蘭一昆德拉認(rèn)為，小說(shuō)是上帝退隱之后一個(gè)意義模糊的有問(wèn)題的世界的反映，而海派小說(shuō)正是這樣一個(gè)在傳統(tǒng)文化淡山之后新的生存境地的反映。我們?cè)诤Ｅ尚≌f(shuō)里感到的那種充溢著誘惑的欲望，現(xiàn)代都市所散布的“家”的危機(jī)感、頹廢的感傷情緒以及其它種種文化心理都同當(dāng)下的都市文明有著相通之處。本文試圖分析現(xiàn)代文化語(yǔ)境下海派小說(shuō)所表現(xiàn)出的人們的生存境遇、價(jià)值觀念以及生活方式，并思考與此關(guān)聯(lián)現(xiàn)代人的生存問(wèn)題。本文總體框架如下安排：首先，對(duì)海派和現(xiàn)代性這兩個(gè)重要

3、概念作一個(gè)界定，表明本文的研究對(duì)象和范圍。其次，扼要地勾勒出海派小說(shuō)生存的社會(huì)和文化語(yǔ)境，探尋海派小說(shuō)的現(xiàn)代性特征產(chǎn)生的根由。三、四兩章是本文的主體，著重闡釋海派小說(shuō)的現(xiàn)代性特征。最后，在結(jié)束語(yǔ)中，對(duì)海派小說(shuō)現(xiàn)代性作一個(gè)整體性敘述，談?wù)勂湓谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)中的特殊性及其對(duì)當(dāng)代文學(xué)的啟示。要給“海派”下一個(gè)明確的概念，是十分棘手的事?！昂Ｅ伞逼鋵?shí)是一種慣用法，它并不是指涉某個(gè)文學(xué)社團(tuán)或流派，從未有過(guò)共同的綱領(lǐng)、文學(xué)主張，其內(nèi)涵和外延至今尚無(wú)統(tǒng)

4、一的界定。而且，“海派”也是一個(gè)歷時(shí)性概念，從初登文壇到倍受爭(zhēng)議以及淡出后的當(dāng)代復(fù)出，它都有過(guò)不同的含義。這些都給研究者帶來(lái)?yè)袢『途C合上的操作困難。然而，雖然“海派”不是一個(gè)不言自明、顯而易見(jiàn)的文學(xué)現(xiàn)象，但要對(duì)海派小說(shuō)進(jìn)行現(xiàn)代性闡釋?zhuān)敲从质紫缺仨殢碾s說(shuō)紛呈、異質(zhì)叢生的文學(xué)現(xiàn)象中厘清這一概念?！昂Ｅ伞钡母拍羁蛇h(yuǎn)溯至清末民初的京劇領(lǐng)域。當(dāng)時(shí)，那些在北京視正統(tǒng)為性命的文人將滬上在繁華絢麗之地發(fā)育的，帶有離經(jīng)叛道味的上海藝術(shù)蔑稱(chēng)為“野狐禪”或

5、“海派”。海派藝術(shù)的稱(chēng)謂還延伸到繪畫(huà)領(lǐng)域。文學(xué)意義上的“海派”稱(chēng)謂則產(chǎn)生于第一次京海之爭(zhēng)中。挑起文學(xué)界京海之爭(zhēng)是在1933年，始作俑者是當(dāng)時(shí)已為京派文學(xué)主要代表人物的沈從文。沈從文針對(duì)的是當(dāng)時(shí)上海文壇的復(fù)雜、混亂的風(fēng)氣。他批評(píng)道“這類(lèi)人在上海系生于書(shū)店、報(bào)館、官辦的雜志，在北京則寄生于大學(xué)、中學(xué)、以及種種教育機(jī)關(guān)中?；蛟诒本┙虝?shū)，或在上海賦閑”，“這類(lèi)人雖附庸風(fēng)雅，實(shí)際卻只與平庸為緣”，由此引起對(duì)“海派”的。沈從文：《文學(xué)者的態(tài)度》，原