我國同性婚姻合法化探析.pdf

1、“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”是自古以來關(guān)于“婚嫁”的習(xí)俗。就中國目前的場景看來，婚嫁必須是男女異性之間的結(jié)合。社會發(fā)展導(dǎo)致同性戀者在經(jīng)歷去罪、去病之后開始追求婚姻的保護。但就中國的法律而言并未對此做出明確的規(guī)定，同性婚姻合法化仍然是法律體系中的盲點。國外通過具體案例來表明支持同性婚姻的態(tài)度，但是中國對于同性婚姻是否應(yīng)得到保護缺乏明確的法律依據(jù)，在中國同性戀要想邁入婚姻得到與傳統(tǒng)異性婚姻同等的保護需要克服重重困難，憲法學(xué)與法理學(xué)的權(quán)利理論以及法

2、社會學(xué)的社會現(xiàn)狀為同性婚姻合法化提供基礎(chǔ)，中國同性婚姻在法律體系中的地位以及社會、文化、道德等方面對于同性戀的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變都為同性戀合法化提供契機。與此同時，中國臺灣地區(qū)在2017年宣布同性婚姻合法化引起大陸地區(qū)對同性婚姻是否應(yīng)該合法化的討浪潮。
　　從同性婚姻支持者的角度去探析同性婚姻要想得到法律保護在中國需要面臨的困難以及契機。首先從同性戀者追求婚姻保護所依據(jù)的理論基礎(chǔ)出發(fā)，法理學(xué)中的平等權(quán)、自由權(quán)、人權(quán)，法社會學(xué)中公眾對于同

3、性婚姻的態(tài)度、人類的多樣性都為同性婚姻合法化提供了理論依據(jù)以及可實行性的社會基礎(chǔ)，婚姻的實質(zhì)是雙方基于信任形成的親密合伙關(guān)系，以性別區(qū)分的婚姻存在歧視的態(tài)度。再者理論的基礎(chǔ)需要社會的支撐，中國目前的社會基礎(chǔ)是否為同性婚姻合法化提供足夠?qū)捜莸纳鐣h(huán)境是本文需要探討的。反對同性婚姻合法化的人群堅持傳統(tǒng)婚姻觀念，婚姻必須是兩性的結(jié)合，加之關(guān)心未成年后代的成長，并且同性戀的發(fā)展也經(jīng)歷過罪化、病化的過程。但是伴隨社會寬容度的增加以及同性戀現(xiàn)象正常

4、化的理念深入人心使得人類在對待同性戀者時能夠理解和寬容，至此同性婚姻合法化擁有一定的社會基礎(chǔ)。在中國法律體系中《婚姻法》中明確規(guī)定婚姻是男女兩性的結(jié)合，然而這又與中國現(xiàn)行《憲法》中的婚姻自由相違背，中國臺灣地區(qū)就是通過不保護同性婚姻違憲的方式取得同性戀合法化的，《國際私法》關(guān)于在承認同性婚姻的消極態(tài)度，種種情況都表明中國法律體系對于同性婚姻持逃避態(tài)度，但是中國作為發(fā)展大國，逐步與國際接軌，法律體系逐漸完善為同性婚姻合法化提供契機。再者國

5、際全球化需要以開放的心態(tài)去參考國外的立法模式，思考為什么國外就可以通過立法來實現(xiàn)婚姻的平權(quán)，國家為什么遲遲未對同性婚姻表明態(tài)度？因為西方國家關(guān)于同性婚姻的方式牽扯到他們的政治選擇與司法進程，而國家對于傳統(tǒng)婚姻的捍衛(wèi)導(dǎo)致同性婚姻舉步維艱。社會的發(fā)展，使得婚姻的實質(zhì)開始由最初的傳宗接代發(fā)展為感情的寄托，不能生育已經(jīng)不能成為拒絕婚姻的借口，并且社會的包容度逐漸擴大，憲法的包容度為同性戀者提供基本的權(quán)利保障，人類的多樣性表明每個人都是獨立的個體

6、，社會的發(fā)展需要人類的多樣化來推進。這些社會現(xiàn)狀為同性婚姻合法化提供豐富的基礎(chǔ)。并且，對外，國外的各種模式為提供更多的經(jīng)驗，對內(nèi)，臺灣同性婚姻合法化為提供自身的選擇方式，最終為國家同性婚姻合法化探索出屬于自己的模式。
　　在結(jié)婚這件事情賦予同性戀者與異性戀者相同的權(quán)利是人權(quán)平等的合法化，而真正做到平等，就需要法律的保障。并且放眼世界，結(jié)合國際做法，同性婚姻合法化是勢不可擋的趨勢。社會的發(fā)展，人權(quán)保護意識的增強，寬容的社會環(huán)境，科技