靜觀內(nèi)美 玄思大道——論當代中國油畫不可缺失的內(nèi)美精神.pdf

1、這篇論文以內(nèi)美精神作為論點,主要是強調(diào)藝術(shù)的內(nèi)在精神;強調(diào)藝術(shù)家的文化與藝術(shù)修養(yǎng);強調(diào)中國油畫從我們民族的優(yōu)良文化中吸取營養(yǎng),探尋獨立發(fā)展的出路問題。盡管油畫來自于西方,不是我們自身文化的產(chǎn)物,而且,西方油畫也有著不同于中國藝術(shù)的審美方式與表現(xiàn)手段,但是,從中西藝術(shù)的比較中我們可以看出,藝術(shù)從根本上說是無本質(zhì)區(qū)別的。中西藝術(shù)家都強調(diào)藝術(shù)的內(nèi)在精神價值;強調(diào)藝術(shù)家的獨立性與創(chuàng)造意識;強調(diào)藝術(shù)對自身情感與認識的表達,所不同的只是具體材料技法

2、的運用與表現(xiàn)形式方面的問題。所以,強調(diào)對我們自身優(yōu)良傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與繼承,對于中國油畫的發(fā)展不僅不是矛盾的,而且是相輔相成的。文章的展開分為三個部分:前言、本論與結(jié)論。前言部分簡述了中國油畫百年來的發(fā)展概況,以及在發(fā)展過程中前人提出的幾種至今仍頗有爭議的觀點,即:中國油畫民族化問題、中國油畫本土化問題、寫意油畫問題,并對當前存在的寫實油畫與前衛(wèi)油畫問題進行了思考,在總結(jié)前人經(jīng)驗得失的基礎(chǔ)上提出畫重內(nèi)美精神的觀點,也即本文的中心論點。本論

3、部分分為四個章節(jié):
　　第一章、對當前幾種論點的闡述及評析與內(nèi)美精神的歷史價值;
　　第二章、從中西哲學(xué)美學(xué)發(fā)展的比較中,強調(diào)內(nèi)美精神的文化價值;
　　第三章、從20世紀中西藝術(shù)家對藝術(shù)自律性的認識中探尋藝術(shù)內(nèi)美精神的規(guī)律;
　　第四章、當代中國油畫家所應(yīng)具備的內(nèi)美精神修養(yǎng)的幾個方面。從四個方面與層次對內(nèi)美精神作了較為全面的闡述。
　　在第一章中,分為兩節(jié):
　　(一)、內(nèi)美與內(nèi)美精神。
　　(

4、二)、對當前幾種論點的闡述及評析。
　　第一節(jié)內(nèi)美與內(nèi)美精神,從詞源學(xué)的角度對“內(nèi)美”的源起作了簡要闡述,并對內(nèi)美精神的含義作出界定。在第二節(jié)中,分別對當前存在的五種觀點:
　　1、中國“油畫民族化”問題。
　　2、中國“油畫本土化”問題。
　　3、“意象油畫”問題。
　　4、“寫實油畫”問題。
　　5、當前“前衛(wèi)油畫”問題的產(chǎn)生與發(fā)展進行了闡述及評析,總結(jié)各自的經(jīng)驗與得失,得出強調(diào)內(nèi)美精神的重要性與

5、歷史價值。
　　在第二章也分為兩節(jié):
　　(一)、西方哲學(xué)美學(xué)的發(fā)展概況;
　　(二)、中國的哲學(xué)美學(xué)思想。
　　每一節(jié)中又分為三個部分,第一節(jié)包括:
　　1、古典油畫時期——理性的思辯階段;
　　2、對美的本質(zhì)問題的否定與價值取向的轉(zhuǎn)換;
　　3、深層的精神危機感。從歷史與文化發(fā)展的角度對西方美學(xué)的特征、發(fā)展規(guī)律、20世紀以來西方美學(xué)本質(zhì)的轉(zhuǎn)換、以及西方社會科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對西方傳統(tǒng)價值觀的沖擊

6、,與對人類及西方藝術(shù)家思想的影響作出簡要的闡述。
　　第二節(jié)在中國的哲學(xué)美學(xué)思想中也包括三個部分:
　　1、不成體系,自性圓滿;
　　2、西學(xué)東漸,中西合璧;
　　3、不朽的藝術(shù)生命力。
　　在第1小節(jié)中簡述了先秦諸子、釋家與理學(xué)家的思想成果,從而比較出中國哲學(xué)美學(xué)思想是完全不同于西方理性思辨的認知方式的,中國古典哲學(xué)美學(xué)強調(diào)感性,強調(diào)主客一體的融入,強調(diào)人在大自然中的精神體驗與心靈安適,所以,中國哲學(xué)美學(xué)

7、思想的發(fā)展完全不同于西方否定之否定的規(guī)律,而是呈現(xiàn)出在不斷的繼承中被充實與完善的特征;在第2小節(jié)中,既使近代以來我們的國家與文化遭受了西方的嚴重沖擊,中國的先進知識分子仍不忘我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng),在中西文化融合的基礎(chǔ)上形成了“人生藝術(shù)化”與“藝術(shù)人生化”的人生美學(xué)思想,從而實現(xiàn)了在現(xiàn)實人生中對精神的安撫與解救,避免了走上西方精神危機的道路;在第3小節(jié)中,從中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代哲學(xué)美學(xué)思想成果的相互印證中,可以看出中國傳統(tǒng)文化不朽的藝術(shù)生

8、命力,從而得出在中國油畫中強調(diào)內(nèi)美精神的現(xiàn)實可能性與文化意義。
　　第三章、從20世紀中西藝術(shù)家對藝術(shù)自律性的認識中探尋藝術(shù)內(nèi)美的規(guī)律,包括四節(jié):
　　(一)、中國藝術(shù)家論修養(yǎng);
　　(二)、中國藝術(shù)家談油畫;
　　(三)、歐洲大師論藝術(shù);
　　(四)、在中西文化融合中探尋藝術(shù)內(nèi)美精神的先驅(qū)者。
　　從中西藝術(shù)家對藝術(shù)的認識與看法中總結(jié)藝術(shù)內(nèi)美的規(guī)律,主要體現(xiàn)在四個方面。第四章承接第三章,對這四個方面

9、進行了較為全面的闡述。
　　第四章、當代中國油畫家所應(yīng)具備的內(nèi)美精神修養(yǎng)的幾個方面,包括:
　　(一)、獨立的人格與畫格;
　　(二)、深厚的傳統(tǒng)文化底蘊;
　　(三)、學(xué)無中西的藝術(shù)視野;
　　(四)、清醒的責(zé)任意識。
　　從而對內(nèi)美精神作出較為全面的總結(jié)與闡述。結(jié)論:對精神家園的重建。在總結(jié)上述論述的基礎(chǔ)上,強調(diào)當代中國油畫發(fā)揚內(nèi)美精神的文化價值與社會意義,對傳統(tǒng)文化精神的繼承不是僵化,更不是套公