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文檔簡介
1、本文通過對滿族及滿族民歌歷史淵源的闡述,進一步了解滿族民歌在其古老悠久的音樂歷史中孕育、產(chǎn)生和發(fā)展的過程;通過對滿族民歌音樂特征和演唱技巧的論述分析,以此對滿族民歌演唱特征加以進一步研究,從而了解滿族民歌對于整個少數(shù)民族的音樂的發(fā)展及分布,及對周邊各少數(shù)民族音樂的發(fā)展起到不可忽視的影響,滿族民歌不僅曾波及影響中原音樂、東北各地區(qū)的民族音樂發(fā)展,并且也推動了滿族音樂及其它曲種的變化與發(fā)展。所以,滿族民歌作為中國少數(shù)民族音樂藝術(shù)的一個旁支,
2、具有重要的民族文化與藝術(shù)價值,希望通過對滿族民歌演唱特征研究,能夠填補滿族民歌演唱及理論研究的空白。
本文作者從小就生活在滿族孫氏家族的生活周圍,并且曾外祖父是薩滿達,由于當(dāng)時滿人受漢文化的影響,一些家境富裕的滿族人家從小就受到良好的社會教育,我從小就愛好音樂,但是那時聽到的是姥姥的《悠籃歌》(搖籃曲),聽不懂曾外祖父的那些薩滿儀式上的唱調(diào),后來從事音樂教育后,一直從事民族聲樂教學(xué),喜歡中國的音樂,中國的民歌,因為中國民族
3、音樂文化博大精深,有著豐富深厚的文化蘊涵,滿族的民族音樂文化更是如此。本課題通過對東北滿族民歌音樂風(fēng)格及演唱特征與相關(guān)音樂文化的研究,及在前人研究的基礎(chǔ)上,力求從音樂社會學(xué)、音樂文化學(xué)、音樂民族學(xué)方面對滿族民歌理論特征的研究更加完善、系統(tǒng)。尤其在當(dāng)今的流行因素比較泛泛,滿漢融合已經(jīng)順應(yīng)了時代的潮流,現(xiàn)在的社會人群對滿族民歌的了解甚少,會唱的人就微乎其微了,所以,對滿族民歌的研究,也是對研究一個民族音樂不可忽略的問題,對它的研究不僅有益滿
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