山東民間泥塑在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的傳承與創(chuàng)意開發(fā).pdf

1、山東具有悠久的歷史和多彩的文化，同時(shí)擁有非常多有特色的民間藝術(shù)，而這些藝術(shù)則是融合了勞動(dòng)人民的智慧。山東人民用他們自身的聰明才智創(chuàng)造出了特色鮮明、人文氣息濃厚的民間泥塑藝術(shù)，是人類珍貴的文化遺產(chǎn)。但是隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式、大眾審美觀念發(fā)生了一系列的變化。民間泥塑漸漸失去生存的土壤，發(fā)展面臨一系列危機(jī)。在信息時(shí)代發(fā)揚(yáng)和傳承民族文化，推動(dòng)本土文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的融合和應(yīng)用，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)。如何將山東民間泥塑與現(xiàn)代設(shè)

2、計(jì)藝術(shù)結(jié)合在一起，用現(xiàn)代的美學(xué)觀念和消費(fèi)理念重新審視，并用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)也是目前急需解決的問題。
　　 本文首先對(duì)山東民間泥塑的概況、分布、特征進(jìn)行論述，并對(duì)其生存現(xiàn)狀進(jìn)行分析，詳細(xì)闡述了現(xiàn)代環(huán)境對(duì)山東民間泥塑的影響。在這些理論支撐的基礎(chǔ)上，對(duì)山東民間泥塑進(jìn)行品牌形象的整合。本文第一部分是山東民間泥塑的基本理論;第二部分是山東民間泥塑在現(xiàn)代環(huán)境下的認(rèn)知和身份的轉(zhuǎn)變;第三部分是山東民間泥塑的創(chuàng)新方法;第四部分是結(jié)合具體案