農(nóng)村演出市場中草臺班子的研究.pdf

1、在文化演出領(lǐng)域，過去由于團體的數(shù)量有限，且演出質(zhì)量和數(shù)量都不能完全達到要求，使得以山西農(nóng)村為代表的農(nóng)村地區(qū)、邊遠地區(qū)、少數(shù)民族聚集地區(qū)的文化娛樂供給遠遠滿足不了人民群眾的需要。在文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的今天，村鎮(zhèn)節(jié)慶演出已經(jīng)成為農(nóng)村地區(qū)人們所關(guān)注的熱點問題。山西村鎮(zhèn)人民群眾可以獲得精神愉悅的途徑相較經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)就明顯偏少，再加上此類地區(qū)多屬經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，群眾文化素質(zhì)偏低，所以導(dǎo)致這里的農(nóng)村業(yè)余文化生活形成了“真空”狀態(tài)。農(nóng)村文化市場的真空，

2、很快就吸引了民營資本的進入。這里所指的“民營資本”是私人的、純粹以贏利為目的個體演出群體，這種演出群體大多規(guī)模較小，人員少，多數(shù)演職員身兼多職，并且生存能力較強。這些被俗稱為“草臺班子”的個體演出群體其實有著比較“成熟”的發(fā)展史。他們瞄準了改革開放后日益繁榮的文化活動和人民群眾如饑似渴般的文化消費需求之間的落差，完全憑借個人的能力來進行策劃、組織。盡管此類演出團體還是一種非常不科學的演出組織，還缺乏嚴格的監(jiān)管和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，還存在著非常多的

3、這樣或那樣的問題，但他們的存在，不僅僅是豐富了“文化饑渴”地區(qū)群眾的文化需要，促進了社會的和諧發(fā)展，另一方面，瞄準村鎮(zhèn)節(jié)慶演出市場的團體或個人以其敏銳、果敢的市場嗅覺，靈活、創(chuàng)新的運作模式和群眾喜聞樂見的形式所獲得的經(jīng)濟效益也十分可觀。
　　 關(guān)注農(nóng)村演出市場的的發(fā)展已是大勢所趨。本文從村鎮(zhèn)演出常有的形式、草臺班子（即民營演出團體）的概念界定、剛性需求、本體特色、營銷渠道及管理模式等幾個方面對山西村鎮(zhèn)節(jié)慶演出市場進行研究。