中美文化中的面子行為對(duì)比研究——以《喜福會(huì)》為例.pdf

1、《喜福會(huì)》被普遍認(rèn)為是美籍華裔作家的經(jīng)典作品之一，它典型地反映了中美的文化沖突和融合。雖然有很多學(xué)者已經(jīng)從比較的視角研究了《喜福會(huì)》，然而運(yùn)用探討跨文化面子行為的面子協(xié)商理論這一視角來(lái)研究這部作品的不多。書(shū)中人物使用不同的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、話題和談話技巧來(lái)實(shí)施相應(yīng)的面子行為。通過(guò)分析喜福會(huì)中人物的話語(yǔ)，我們能夠深入探究中美面子觀和面子行為的差異，并發(fā)掘其蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀。
　　本論文是在面子協(xié)商理論框架下撰寫(xiě)的。該研究首先分別分析以集體主

2、義為核心的中國(guó)文化和以個(gè)人主義為導(dǎo)向的美國(guó)文化中的面子觀，然后對(duì)其各自的面子取向和對(duì)應(yīng)的面子行為風(fēng)格作了對(duì)比研究，最后采用面子協(xié)商理論和霍夫斯塔德的文化維度來(lái)比較和分析回應(yīng)跨文化沖突的典型風(fēng)格和面子行為策略。其次，本論文以《喜福會(huì)》為例來(lái)做個(gè)案研究。它闡明了中國(guó)人的臉面涉及集體的層面，比如一個(gè)人的成功或榮譽(yù)與他人相關(guān)，在別人面前炫耀，獲得或給予他人贊美等。中國(guó)的集體主義在很大程度上決定了他們的關(guān)系/群體面子維護(hù)傾向。中國(guó)人在威脅面子場(chǎng)景

3、中更傾向于使用避免和兼顧的沖突管理風(fēng)格。遷就、假裝、局外人的幫助、攻擊性回避行為（與溫和性回避行為相反）是回避沖突風(fēng)格包含的具體面子行為策略。妥協(xié)、考慮他人、私下談?wù)?、保持冷靜是兼顧沖突風(fēng)格包含的具體面子行為策略。另一方面，美國(guó)人的面子體現(xiàn)了一個(gè)人想要被認(rèn)可或不受干涉的愿望層面。然而，中美面子觀都與得到贊美和向他人展現(xiàn)良好的自我形象的愿望有關(guān)聯(lián)。美國(guó)的個(gè)人主義導(dǎo)致了他們強(qiáng)調(diào)自我面子的維護(hù)。當(dāng)面子受到威脅時(shí)，美國(guó)人大多采用支配沖突風(fēng)格。攻