“唐伯虎點秋香”考論.pdf

1、本文是唐伯虎文學活動與文化接受研究的第二部分，即以對唐伯虎文學形象為中心的接受研究。上承唐伯虎文學活動的“中年抉擇”問題，展開論述他人生、文學的雙重傳奇化。唐伯虎不同于以往任何一個進入文學作品的文人雅士。這不僅是就他出場頻率之高、故事內(nèi)容之豐富而言。他作為一個“典型”，并存于或雅或俗的不同文學載體中，脫離歷史，建立起自足完備的故事系統(tǒng)，性格鮮明突出，并統(tǒng)率了一系列以他為模范的“才子”形象。而他的文學形象所引起的持久的“原型”爭議和道德爭

2、辯也獨一無二。在歷時悠久的爭議中，他最廣泛地吸引了不同時代、不同社會階層、不同文化素養(yǎng)的接受者，也錯過了經(jīng)典化的時機。普及性、流行性和爭議性是唐伯虎形象的核心特征。作為箭垛人物，唐伯虎匯聚了林林總總的奇聞軼事，在民間文藝中數(shù)量最大的是追歡獵艷的冒險故事。在他的艷史中，源自士林佳話的“唐伯虎點秋香”有著特殊地位?！包c秋香”的故事是為了塑造唐伯虎的“風流才子”形象而創(chuàng)作出來的，其巨大的成功在于最終成了對于唐伯虎的文化接受之基礎，他的文學魅力

3、、歷史印象和倫理道德爭議——且不論是否有意義——皆由此展開。唐伯虎形象的加工是一項曠日持久的浩大工程。學術(shù)界公認它已脫離本人的生活而獨立發(fā)展。那么這個形象與所謂的“歷史原型”究竟有多少異同?其得以不斷發(fā)展豐富的文學、文化基礎何在?從唐伯虎的作品中，我們可以看到他本人對于這種加工的預見、默許甚至自覺引導，這無疑是文學史上一個特異的個案，其動機頗值得探索。這一工程中有一代代眾多的士人與民眾共同參與，然而實際上，這個形象、這些作品的格調(diào)和藝術(shù)

4、水平均不甚高，甚至日趨下降；那么又何以具有如此巨大而持久的魅力、如此深遠的影響?這些都是文學史研究中應予卻尚未解決的問題。時至今日，這項工程已經(jīng)演變成大眾性的文學活動，因而唐寅作為研究對象也應突破傳統(tǒng)的文學史研究范圍，具有一定的現(xiàn)代性。這個“永不完成的文本”與它的讀者們、作者們之間的奇異關(guān)系．有待我們以一種更為開闊的眼光和胸懷來重新審度。 本文從圍繞“唐伯虎點秋香”的歷史原型爭議切入，追索這個故事的源頭，創(chuàng)作初衷，和膨化、蛻變過