歷代“世說體”小說研究.pdf

1、作為中國古代志人小說的典范之作,《世說新語》可說是表現(xiàn)魏晉風(fēng)流的一幅生動圖畫,被喻為“名士底教科書”、“魏晉清談之書”。這不僅是由于其書以記載魏晉士人的舉止言談為主要內(nèi)容,集中反映了魏晉時人的精神面貌,揭示了其時的思想文化特征及社會風(fēng)尚,還得益于其玄澹簡遠(yuǎn)的語言及獨具個性的編撰體例,而體現(xiàn)于外在形式方面的特質(zhì),更是與其時社會思想環(huán)境相互作用的產(chǎn)物,《世說新語》的成功實則是歷史客觀環(huán)境與作者主觀作用完美契合的結(jié)果?！傲x慶雖宋實晉也,沐浴江

2、左之風(fēng)流,故獨能叢七逸韻”。①故古人讀《世說》,每有“手之不釋”、“嫻婉新粲”、“極為精絕”之嘆。
　　《世說新語》的成功,引發(fā)后世產(chǎn)生了一系列的續(xù)仿之作,這些作品受《世說新語》的啟發(fā)和影響,模仿《世說新語》的編撰體例,記載士人言行,逐漸形成了我國筆記小說史上獨具特色的流派之一,被學(xué)界稱為“世說體”小說。究竟何為“世說體”?“世說體”的雛形出現(xiàn)于何時,為何《世說新語》的出現(xiàn),使“世說體”定為一尊?歷代《世說新語》的模仿者,是如何繼

3、承和發(fā)展“世說體”的?由于時代各異,歷代“世說體”小說又衍生出哪些新的表現(xiàn)形式,呈現(xiàn)出怎樣的內(nèi)容特色?這些就是本論文所要探討的主要問題,為此,本文主要分為以下幾個部分:
　　緒論部分對“世說體”小說的定義、研究現(xiàn)狀進行論述總結(jié),在結(jié)合前輩成果、筆者掌握作品能力的基礎(chǔ)上,通過列表的方式羅列出十部“世說體”小說,作為文章的重點研究對象。
　　第一章將結(jié)合歷代史志、目錄著作、序跋、文人筆記及今人研究成果,對歷代產(chǎn)生的“世說體”小說

4、及小說作者的生平仕履進行概述,梳理《世說新語》續(xù)仿系統(tǒng)的發(fā)展概況。
　　第二章是對“世說體”小說前源文獻的考索。《世說新語》乃是“纂輯舊文”之作,②其所援據(jù)的原始文獻非常豐贍,劉孝標(biāo)的注中,已對這些材料的背景情況做了較充分的展示。歷代“世說體”小說在文本內(nèi)容上,也多是“有據(jù)可循”的,本章著重對“世說體”小說在纂輯時所本的“舊文”進行考察,探析作者的選材趨向,這是奠定作品整體基調(diào)與反映作者審美旨趣的關(guān)鍵。
　　第三章將在結(jié)合《