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1、分類號:密 級: 無學校代碼:學 號:遣掌師耗大學1 0 1 6 52 0 1 1 1 0 4 3 2碩士學位論文論遼代的捺缽文化A n a I y z e t h e N a B o O u I t u re o fL i a o D y n a s t y作者姓名:學科、專業(yè):研究方向:導! J i f 姓名:工 1 c —L ~二。一四年三月摘 要目前,學界對契丹遼王朝的“捺缽“ 課題已經(jīng)有了較多研究,并從各個方面對捺缽的特點做出
2、了具體分析,捺缽作為契丹遼王朝一個重要的行營文化,是契丹遼朝時期曾經(jīng)長期存在的季節(jié)性、游動性的生活方式,后來這種生活方式被直接的引入到契丹遼朝的政治文化生活當中,成為當時所要恪守的一種重要的生活方式?!嗬徫幕某霈F(xiàn),與其長期生存的自然環(huán)境和形成的尚武精神密不可分。驍勇的契丹民族在這個地區(qū)繁衍生息,形成了獨具民族特色的漁獵文化。并且再現(xiàn)了契丹民族生活的塞外草原風光和游牧民族特有的游獵生活方式,盡顯了契丹地區(qū)的自然風貌。在遼朝二百余年的歷
3、史中,遼朝皇帝施政中心不全在皇都,而常在“四時捺缽”駐蹕地,這便形成了“捺缽”與皇都并存的兩元政體制度;它對鞏固契丹王朝的統(tǒng)治和發(fā)展社會經(jīng)濟與文化都起到了積極作用,這一制度也影響了后世的金、元、清三代。學者們大多側重春捺缽的研究,或將捺缽文化與當時的政治體制相聯(lián)系進而得出難以服人的結論。本文另辟蹊徑,通過遼代社會的基本情況研究捺缽文化的具體現(xiàn)象及其對遼代社會與后世文化發(fā)展的影響。捺缽習慣根據(jù)季節(jié)的不同,從事不同的社會經(jīng)濟生活。多數(shù)學者認
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