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文檔簡介
1、我們生活在其中的現(xiàn)實(shí)世界,其首要特征是現(xiàn)實(shí)世界非常具體,同時(shí)它又保持一種多樣性。現(xiàn)實(shí)背后是瑣碎、無序的狀態(tài),它是一個(gè)無序的場。游戲世界則是一個(gè)經(jīng)過嚴(yán)格設(shè)置的系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)通常是現(xiàn)實(shí)世界的一種投射。但是,與現(xiàn)實(shí)世界相比較不同之處在于,游戲世界所建構(gòu)的系統(tǒng)中,它的單元序列之間有一種緊密性,由此進(jìn)入游戲世界的時(shí)候來反觀和反思現(xiàn)實(shí)。作者本人受到游戲世界當(dāng)中的這種啟發(fā),帶著這種“系統(tǒng)性”回到現(xiàn)實(shí)里面,重新感知藝術(shù)的生發(fā)。通過自己在藝術(shù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐過
2、程中的觀察和思考,總結(jié)出一個(gè)關(guān)于藝術(shù)的個(gè)人視角。即,由媒介游戲設(shè)置談起,逐步過渡到藝術(shù)的實(shí)踐領(lǐng)域當(dāng)中,從而回歸現(xiàn)實(shí)語境重新感知藝術(shù)的生發(fā)。
那么在此視角之中,該如何去看待藝術(shù)?藝術(shù)又為何物?假定一名游戲的參與者,倘若在參與游戲的整個(gè)過程之中,他單單只是去經(jīng)歷游戲本身的各項(xiàng)設(shè)置,那么這種狀況下,該過程就僅是屬于一個(gè)普通人的日常的活動(dòng)而已。藝術(shù)和這類簡單的日常活動(dòng)有些不同,它需要參與者在參與的過程之中要有突破性——不斷地給自己設(shè)定
3、新的目標(biāo)和新的規(guī)則,同時(shí)在不同的步驟、不同的環(huán)節(jié)中解決問題,完成不斷更新的設(shè)置以及在此基礎(chǔ)之上規(guī)劃新的設(shè)定,不斷推進(jìn)、深化。也就是說要敢于去改變,并且自身兼?zhèn)涠喾N能力去改變其中的游戲規(guī)則。因此,藝術(shù)高于按照一般設(shè)置運(yùn)行的游戲。正是基于這種對媒介游戲設(shè)置的突破,也使得回歸現(xiàn)實(shí)語境之中的藝術(shù)可以生發(fā)出更多的可能性。而作為日?;顒?dòng)的游戲只能依循其原初設(shè)置的規(guī)則一步步運(yùn)行。
本文希望通過對于現(xiàn)實(shí)世界與游戲世界相比較,藝術(shù)游戲理論的發(fā)展
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